Шрі Ауробіндо належить майбутньому, він - посланець майбутнього. Він показує нам шлях.
Невелика робота того, хто трудиться заради власного порятунку або порятунку небагатьох, навіть якщо йому це вдається в ній. Нескінченно велика робота того, навіть якщо він зазнає поразки або йому супроводжує тимчасовий або неповний успіх, хто живе тільки заради одного: вселити духовний спокій, радість, чистоту і досконалість в усі людство.
А погляд його був вічності прозрінням.
Ромен Роллан проголосив його "найбільшим мислителем нашого часу.
Його праці налічують понад 30 томів.
В Індії він відомий як революціонер і організатор національно-визвольного руху, а також як великий гуру і основоположник інтегральної йоги.
Він блискуче вчився, знав досконало основними європейськими мовами, Новомосковскл в оригіналі безліч книг, при цьому жив майже жебрацьке існування, але, ні в найменшій мірі не дбав ні про своє майбутнє, ні про кар'єру. Він повернувся в Індію двадцятирічним юнаком, провівши на Заході 14 років.
Шлях посвяти в йогу Ауробіндо пройшов не під керівництвом Учителя, а абсолютно самостійно. Він самостійно вивчив санскрит і зміг осягнути загублений сенс Вед.Наступіл період, коли він усвідомив, що можна нескінченно накопичувати знання, Новомосковський книги і вивчаючи мови, і при цьому не просунутися ні на один крок вперед.
І він звернувся до Бога з благанням: "Якщо ти існуєш, Ти знаєш моє серце, Ти знаєш, що я не прошу звільнення, я не прошу нічого, про що просять інші. Я прошу тільки дати мені силу підняти цю націю і дозволити мені жити і працювати для цього народу, який я люблю ".
Вихідною точкою пошуків Шрі Ауробіндо стала реальне життя, а не філософські абстракції. Боротьба за звільнення Індії стала початком його шляху. Для того, щоб підняти величезну націю на боротьбу, потрібно було вдихнути в неї силу. Саме в пошуках цієї сили Шрі Ауробіндо вперше звернувся до йоги. Індія - це країна найбільших йогических досягнень. Але йога, яка існувала раніше, була близька Шрі Ауробіндо.
"Йога, яка вимагає зречення від світу - не для мене," - скаже він згодом.
Вибір шляху не дався легко. На світанку 4 травня 1908 року його заарештували, і він мав провести цілий рік в аліпорской в'язниці. Йому загрожував смертний вирок. Це було для Шрі Ауробіндо, часом усвідомлення подальшого шляху. Розмірковуючи над своїм життям, згадав, що десь близько місяця до свого арешту він чув поклик, який наполягав на тому, щоб усамітнитися і поглянути всередину себе. Шрі Ауробіндо не послухався. Тепер прийшов час зміни. Іншого вибору не було. Тут в аліпорской в'язниці почалася робота по реалізації космічної свідомості і дослідженню планів, що лежать вище звичайного розуму. Але для початку він пережив досвід загальної любові. Кожна людина, що знаходиться з ним поруч, будь то злочинець або поліцейський став зрозумілий йому.
"В кожній людині є Бог і проявити Його - це мета життя. Це те, що всі ми можемо робити". - Це основний постулат, на якому ґрунтується Йога Ауробіндо.
Шрі Ауробірдо, довірився Богові і був чудесним чином звільнений, але не залишив революційної боротьби і через деякий час був змушений виїхати в Понд чері (французьку колонію на півдні Індії), ховаючись від переслідування англійського уряду.
У 1914р. в Пондічері сталася перша зустріч з тієї, кого він вважав інкарнацією Богоматері. Він дав їй ім'я Мати - з тих пір все називали її тільки так. Як і Ауробіндо, вона мала супраментальное бачення, тому знала про існування Шрі Ауробіндо задовго до того, як зустріла його на фізичному плані. У 1920р. Мати приїхала в Пондічері, щоб присвятити все життя Шрі Ауробіндо і тієї титанічної роботи, яка їм була.
"Свідомість Матері і мою свідомість - це одне і те ж", - сказав Ауробіндо.
Останні 40 років життя Ауробіндо вони працювали разом з Матір'ю.
Бажають докладніше познайомитися з біографією Шрі Ауробіндо можуть звернутися до сайту: taynovedenie.ru/teachers/auroibndo.php
Між 11 і 13 роками вона пережила цілий ряд духовних дослідів, які відкрили для неї існування Бога.
У 1906 році Мірра вирушила в Алжир, де провела 2 роки, вивчаючи окультизм.
У Пондічері, на півдні Індії в 1914 році Мірра зустрілася з Шрі Ауробіндо. І це визначило всю її подальшу долю. Незважаючи на те, що через Першої Світової війни вона через рік змушена виїхати в Париж, в 1920году відбулася її повернення в Індію. Мірра вирішує назавжди залишитися зі Шрі Ауробіндо, який визнав її своїм духовним соратником в здійсненні особливої місії, - привести все людство до Нового Світу т Свідомості.
Її літературна спадщина налічує 17 томів. У своїх працях вона відкрила для всіх тих, хто шукає таємниці духовного і окультного знання.
Вона створила в Пондічері Міжнародний Освітній Центр Шрі Ауробіндо.
Недалеко від Ашрама Мати заснувала міжнародний місто Ауровіль, який налічує сьогодні 1200 жителів - представників усіх народів Землі, які прагнуть втілити мрію Шрі Ауробіндо про Єдності всього Людства.
«У інтегральної йоги немає поділу на садхану (йогичеськую практику) і зовнішню життя, в кожному русі повсякденному житті слід шукати Істину і реалізовувати її в життя»
Повинен сказати, що проповідь і поширення в майбутньому якою б то не було релігії серед людей, нової або старої, зовсім не входить в мою задачу. Необхідно відкрити шлях, який до цих пір залишається непрохідним, а не створювати нову релігію.
Отримавши прекрасну освіту і володіючи великим і неординарним розумом, Шрі Ауробіндо не тільки вивчив все різноманіття йогических шкіл Індії і філософських вчень Західної культури, а й розвинув свій напрямок. З повагою ставлячись до Вчителям, які працюють до нього, він не став починати з чистого аркуша, повністю відкидаючи їх праці. Вивчаючи йогу не тільки в теорії, а й на практиці, він взяв на себе сміливість відкинути все непотрібне і об'єднати все необхідне для швидкого і ефективного розвитку. Практикуючи деякий час і досягнувши вершин, до яких інші йшли все життя, Шрі Ауробідно виявив, що подорож на цьому не закінчується. До цього часу він вже досяг вищого стану Нірвани, яке стало для нього не завершенням, а відправною точкою для вищої еволюції.
«Наша йога починається там, де закінчуються інші», - скаже він згодом.
Попереду була дорога, яка вела в незвідане. Це було велике і неповторну подорож довжиною в життя, життя істинне, яка більшості людей просто не знайома.
Шлях, обраний ним, був настільки ж прекрасний, наскільки і важкий. Кожною хвилиною свого життя Шрі Ауробіндо і Мати, здійснюючи щоденний маленький подвиг, прокладали шлях, по якому тепер можуть йти інші.
Робота, подібна до тієї, що у Матері і у мене, - це пройти шлях, досліджувати всі методи, подолати гори труднощів, боротися, терпіти рани, прокладати дороги через непрохідні болота, пустелю і ліс, підкорювати ворожі маси, роботи такої ще не було ні у кого у нас ... і тільки тому, що у нас був досвід, ми змогли показати дорогу, яка прямо і коротше інших. Наш досвід придбаний приголомшливою ціною, і ми можемо запропонувати його сьогодні вам.
Шрі Ауробіндо прийшов, щоб сказати нам щось нове. Він відкрив супраментальний план Свідомості, що лежить вище Божественного Розуму. Вище - це нові можливості, нові здібності, нові шляхи впливу на розвиток. Цю Енергію, яка частково є Шакті, він назвав силою Матері (Мірра Альфас була її найкращою провідницею). Шрі Ауробіндо вважав, що основним в його йозі є розкриття людини до впливу цих цілющих потоків: потрібно прагнути до їх входження, відкидати все, що діє проти них ...
«Сьогодні в цьому ці сили дуже активні і дієві, - сказав на сатсанг Свамі Брахмдев. - Вони завжди готові нам допомагати, нам потрібно тільки навчитися приймати їх. І ще один дуже важливий аспект Йоги Шрі Ауробіндо - це не просто моя віра, це те, що підтверджується тривалим досвідом життя - сили Матері і Шрі Ауробіндо в даний час перебувають в дуже активному стані. Ви можете відчути, наскільки динамічно і потужно присутність і дію цих сил. Вони прагнуть зробити вас чимось набагато більшим, ніж просто відлюдниками, садху; коли люди відправляються в печери, вони перетворюються в мерців, стають млявими, нездатними до прогресу. Це не відповідає цілям природи. Природа прагне до того, щоб творити. Сила Матері і Шрі Ауробіндо - це творча, творча складова життя, її суть. Вона дуже динамічна і намагається зробити з вас інструменти для виконання творчої роботи, з тим, щоб отримати можливість творити через вас, створювати щось нове. Якщо ви придивитеся, ви побачите, що вона активна і використовує вас. В цьому і полягає краса життя. Часом це життя не легка і нам доводиться відчувати дискомфорт - але саме цей досвід і веде вас до зміни.
Сила Матері і Шрі Ауробіндо знаходиться в процесі постійного розширення, її дії спрямовані на те, щоб розширити існування. У природі все прагне до розширення, множення: наприклад дерево прагне породити мільйони насіння, які поширилися б по землі. Квітка також виробляє безліч насіння, для того щоб на землі з'явилося безліч інших таких же кольорів. Ця всесвіт весь час знаходиться в процесі розширення, вся природа постійно знаходиться в процесі зміни і розширення. Тому коли відбувається розширення вашої свідомості - це і є прояв Божественної роботи. Коли ви змінюєтеся, коли ви стаєте краще - це прояв Божественної роботи. Коли ваша свідомість зростає, і ви стаєте більше, краще, ви розширювати - все це прояв Божественної роботи ».
Сам по собі духовне зростання - це вже найбільша допомога, яку людина здатна надати іншим, так як в цьому випадку він мимоволі випромінює духовну силу, яка впливає на оточуючих і допомагає їм.
Шрі Акробіндо вважав йогу не втеча від життя, але засобом для її зміни. Інтегральна йога на відміну від інших йог не закликає до зречення від світу і життя. "Я хочу практикувати йогу для роботи, для дії, а не заради Саннйаса (зречення від світу) і Нірвани". Догляд ж в Нірвану, (яка є метою багатьох інших видів йоги) передбачає протилежне. Можна пояснити простіше:
Сидіти одному в Гімалаях, медитувати і залишатися спокійним набагато легше, ніж жити в мегаполісі. А вчення Матері і Шрі Ауробіндо вчить саме цьому. Тут в Ауровеллі дають знання відповідно до нашої спрямованості і готовності до змін. Сваміджі Брахмдев вчить нас правильно реагувати, жити, думати, підвищує концентрацію нашої свідомості, яке спрямовує всі наші руху, а потім, по приїзду додому, кожен отримує можливість перевірити на практиці набуті знання.
Живіть же подібно до квітки лотоса! - Закликає Сваміджі
Лотос росте посеред бруду, але залишається чистим.
Спробую пояснити з чого для мене почалася інтегральна йога.
З самого початку мені стали близькі три основні принципи.
Йога - це дія, йога - це щирість і йога - це простота.
ЙОГА - ЦЕ ДІЯ
Не треба слів, дійте.
матір
Життя це постійно мінливий рух: кожен день, кожну годину, кожну хвилину. В одну річку не можна увійти двічі. Про це знали ще древні.
І тому я не люблю стояти на місці. Мені не зрозумілі інертні люди, з ними просто нудно. Нудно пити чай ні про що, нудно говорити ні про що, нудно жити ні про що. І здаються такими близькими слова Матері: "До тих пір, поки ми в фізичному тілі, ми повинні діяти, щось робити, працювати."
ЙОГА - ЦЕ ПРОСТОТА
Життя кожної людини кожен раз в ашрамі починається з нуля.
Неважливо у кого шльопанці від Томмі Хандигера, а хто вважає, що це - прізвище їхнього власника.
Дуже показовим у цьому відношення Свамджі Брахмдев. Приїхавши вперше в ашрам, я з інтересом зазначила, що взуття, яку носить Свята людина. дуже якісна і дорога. «Ось - подумала я тоді, - яке взуття мають просунуті люди». Яке ж було моє здивування, коли наступного разу потрапивши в Ауровеллі, я з цікавістю спостерігала щасливо що ходить Сваміджі в простих шльопанцях, куплених в місцевій крамниці в Райвале (найближчій селі) за50 рупій (це близько 35 рублів на наші гроші).
І я зрозуміла, що йому все одно, в чому ходити, аби зручно було.
Внутрішні цілісність і самодостатність проявляються в людині доброзичливістю і простотою спілкування з усіма людьми, незалежно від посади і достатку.
Друзями в Ауровеллі стають виключно за особистісним якостям.
Відкритість, взаємовиручка, духовне устремління і вміння працювати - ось, що притягує людей один до одного.
ЙОГА - ЦЕ ИСКРЕННОСТЬ
Щирість - це гарантія нашої безпеки, це наш захист.
матір
Індія - це інше життя. Ашрам - це інші вібрації, інші енергії, повітря тут абсолютно іншої формації. Він справжній. Коли він наповнює тебе, він очищає. Але потрібно вміти впускати його в себе. Свамджі Брахмдев якось зауважив: «Я працюю з усіма людьми, які приїздять в Ауровеллі, але ефективність мого впливу залежить від простоти, щирості і відкритості людини». Якщо ви намагаєтеся якось завуалювати недоліки (що само по собі неможливо, тому що ви для Учителя як розкрита книга), або ще гірше, навіть не підозрюєте про них, то ви, швидше за все, ще не готові для серйозної роботи над собою.
На досвіді помічено, коли ви спокійно ставитеся до всіх сторін своєї натури і можете говорити про них, Сваміджі сприймає це легко і весело. Давно навчився бачити і приймати їх, він тільки на поки ще йому доступних рівнях включає програми їх коригування.
Коли ж ви нещирі і намагаєтеся здатися краще, ніж ви є насправді, йому стає з вами як би нецікаво.
Нести в собі відчуття радості, щирості і відкритості - це як мені здається, особливе щастя. Природні людські обличчя без всяких масок просто прекрасні.
Тому: не бійтеся бути самим собою!
Мета йоги - зробити духовну трансформацію людини, перетворити людське буття.
Для Шрі Ауробіндо ключем є розуміння того, що Дух - це не протилежність життя, а повнота життя, що внутрішня трансформація - це ключ до трансформації зовнішньої. Головне, для чого Шрі Ауробіндо прийшов в світ, - це довести, що немає ніякої необхідності летіти на небеса для того, щоб стати духовним істотою.
Людина прийшла в цей світ для досягнення більш високого - супраментального рівня свідомості, яке змінить всю його природу аж до фізичного, клітинного рівня. Все своє життя присвячують великі Вчителі інтегральної йоги для зведення цих найвищих планів Свідомості в звичайне життя, працюючи на благо простих людей і всього людства в цілому.
І нам з вами вирішувати: спробувати допомогти їм в цьому чи ні. Кожна людина стоїть перед цим вибором, навіть іноді не розуміючи цього. Від цього рішення залежить, як мені здається, все наше життя.