Архаїзми, їх структура і семантичні типи
Залежно від того, який аспект слова застарів, виділяють різні типи архаїзмів. Г.І. Петрова, Н.М. Шанський наводять таку класифікацію архаїзмів, прийняту в російській лексикології:
1. Фонетичні архаїзми (неполногласного поєднання звуків): младой - молодий, злато - золото, брег - берег, град - місто, ворон - ворон.
2. Словотворчі архаїзми (застарілі приставши і суфікси): музеум (суч. Музей).
3. Лексичні архаїзми (повністю застарілі як лексична одиниця): око - очі, уста - губи, щоки - щоки, правиця - правиця, Шуйця - ліва рука.
4. Морфологічні архаїзми (відрізняються від сучасних слів морфологічними ознаками): рейки - рейок, піаніно (м.) - сучасне піаніно (нескл. С.), Какао (м.) - какао (нескл. С.). Сюди ж відносяться дієслова, що змінили здатність керувати іменниками в відмінку.
5. Семантичні архаїзми (зовнішність слова цілком сучасна, архаїчно його значення). Пр. Схоплений був башкирец з обурливими листами (А. С. Пушкін); обурливими - закликають до повстання, обуренню. Тепер: обурливий вчинок, обурлива поведінка - що викликає обурення, несхвалення, негативне ставлення.
Лексичні архаїзми.
Звернемося, по-перше, до архаїзмів лексичним. D їх складі ми виділяємо три підгрупи: лексико-фонетичні, лексико-словотвірні та власне-лексичні.
Архаїзми лексико-фонетичні
До цієї підгрупи лексичних архаїзмів ми відносимо слова, у яких застаріло і зазнало змін фонетичне оформлення.
а) Провідне місце займають тут неповноголосні слова, які є представниками генетичних слов'янізмів. (Обмовимо тут, що в російській мові аж ніяк не всі неполногласія можуть служити стилеобразующими засобами. Ними можуть бути лише ті, які вийшли з активного слововжитку, оскільки є активно функціонують їх полногласной евіваленти). Має сенс дати визначення повноголоссям і неполногласіе. Для цього ми звернемося до Г.О. Винокуру Винокур Г.О. Про слов'янізму в сучасній російській мові // Винокур Г.О. Вибрані роботи з російської мови. М. 1959. С.448-449. Повноголоссям він називає явище, коли в російській мові відповідно до церковнослов'янською поєднанням -ра- між приголосними є поєднання оро, відповідно до церковнослов'янською -ла-, -ле- між приголосними -зло- (але після шиплячих -ело-).
Архаїзми лексико-фонетичні широко застосовуються багатьма письменниками і поетами і грають не останню роль у створенні їх идиостиля.
Архаїзми лексико-словотвірні
Наступний пункт присвячений лексико-словотворчих архаїзмів як однієї з підгруп архаїзмів лексичних.
а) Провідне місце тут займають слова з префіксом воз- (вос-). Тут же зазначимо випадки вживання лексем, утворених за допомогою префікса низ- (ніс-). Слова з вищевказаних груп не є протилежними за стилістичному забарвленню і, фактично, не розрізняються функціонально, беручи участь в створенні високої експресії і поетизуючи мова.
Потрібно відзначити, що переважна більшість слів із зазначеним префіксом є дієсловами, тобто позначають певну дію. Приставка віз (вос-) в поєднанні з дієслівним коренем емоційно забарвлює слово, перетворюючи дію в якийсь значний творчий чи духовний акт. Відзначимо форми дієслова, утворені за допомогою суфікса -ств-, а також дієприкметників, утворені за допомогою суфіксів - енн- і ущ - (- ющ-), що не входять в активну слововживання, тоді як варіанти тих же форм, утворені за іншою моделлю, є загальновживаними.
Власне-лексичні архаїзми
Звернемося, мабуть, до найчисленнішої підгрупі лексичних архаїзмів. Здається, що слова цієї підгрупи традиційні для поезії і прози взагалі, і Толстой аж ніяк не був єдиним з письменників, хто звертався до цих вельми виразним лексичним ресурсів. Це призводить до необхідності класифікувати, де це можливо, зазначені лексеми за семантичною ознакою.
а) Група слів, що позначають частини людського обличчя і тіла
Найбільш вживаними є слова, які називають частини людського обличчя і тіла. Найбільш частотними виявляються слова уста, очі, лик, чоло, пальці.
б) Лексико-семантична група слів, що позначають людини по будь-якою ознакою.
в) Група слів, що позначають фізичне або емоційний стан людини. У неї можна об'єднати такі лексеми, як пильнування, бажати, упованье і слово журба, зафіксоване в словниках як народно-поетичне.
Відзначаючи функціональну спільність наведених слів, скажімо, що вони, посилюючи смислові характеристики позначається, служать створенню високої експресії, а в останньому випадку - поетизації мови.