Імпульс до створення таких лікарських засобів народився з моменту виникнення антропософских клінік в Німеччині і Швейцарії в 30-х роках минулого століття. Утворилися фармацевтичні фірми WELEDA і WALA, які готують велику кількість різних препаратів за особливою технологією в різноманітних лікарських формах: краплі, глобули, есенції, мазі і масла, а також ампули. Слід додати також, що для приготування вихідних настоянок використовуються рослини і тварини, вирощені біолого-динамічним методом відповідно до стандартів «Деметер», які набагато перевершують за якістю мінімальний стандарт Німецької Гомеопатичній Фармакопеї
На відміну від гомеопатичних препаратів, при виготовленні антропософских коштів враховується життєвий ритм рослини, космічні впливу, ритм Сонця, тепло і холод, спокій і рух, розширення і стиснення. Процес потенціювання відбувається вручну з утворенням виру.
Антропософська медицина, на відміну від гомеопатії прагне встановити подібність між лікарськими засобами і хворобою на рівні процесу, іншими словами, від симптомів підійти до причини захворювання, і лікувати, виходячи з цього знання.
Принципи медикаментозної терапії можна схематично представити наступним чином:
- Звичайна терапія: «Я дію за тебе, я усуваються то, що є в надлишку, доповнюю те, чого дуже мало, і замість тебе протидію проявам захворювання». І більшість людей готові до цього, якби не протипоказання і побічні дії.
- Гомеопатія: «Зрозумій свою хворобу і борись з нею!».
- Антропософські кошти: «Шукай рівновагу, зрозумій мету і йди шляхом до здоров'я».
Таким чином, принцип антропософских лікарських засобів полягає в тому. щоб не боротися проти захворювання, тобто не діяти відповідно до згадуваного принципом Галена, який майже виключно панує в сьогоднішній медицині, в мисленні та практиці. В їх основі не лежить також і принцип гомеопатії, який виходить з «патогенезу ліки» (картини випробування ліків) або відповідного захворювання. Ліки «показує» організму здорову функцію, яку він втратив. Воно спрямоване не проти певного симптому, тобто запалення, бактерій і тому подібного, але впливає на функціонування органу або організму в цілому.
Грунтуючись на вказівках Р. Штайнера, були розроблені спеціальні препарати «Дорон», що в перекладі означає дар або подарунок. Подарунок серцю - «Кардіодорон», дар голові - «Кефалодорон», ниркам - «Ренодорон», печінки - «Гепатодорон» і т.д. Ці препарати несуть здорову функцію органу.
Особливу завдання вирішують так звані «вегетабілізірованние» метали, в яких пов'язано специфічну дію металу з спрямованим дією певної рослини. Вони допомагають проводити як конституціональну, так і органоспецифічні терапію.
Наприклад, процесом желчеобразования можна керувати за допомогою препарату, що містить чистотіл і залізо. А освіту печінки особливим чином пов'язане з силами олова. Препарат, який об'єднує в собі дію кульбаби і олова, інтенсивно впливає на відновні процеси в печінці, а видільну функцію печінки стимулює цикорій разом з оловом.
З'єднання олова з органопрепарати печінки відновлює життєву і формоутворюючу функцію її, а з'єднання олова з органопрепарати суглобового хряща ефективно при лікуванні суглобів.
Антропософські лікарі при терапії хворих на онкологічні захворювання використовують ін'єкційні форми препаратів з омели. Найбільш відомі з них «Іскадор» і «Іскуцін». Особливістю омели є присутність в ній двох принципів: цитостатичнудію, що перевищує хімічні речовини, і стимулюючий імунітет. Досвід застосування цих препаратів в онкологічних клініках Європи показує їх дію на продовження життя, уповільнення росту пухлини, попередження метастазування. Ці препарати з'явилися завдяки вказівкам Р. Штайнера про те, що омела є ліками проти раку, при цьому він запропонував певні методи приготування і застосування.
Таким чином, антропософські препарати відрізняються способом приготування і застосування, заснованих на розумінні зв'язку між процесом хвороби, рослиною, людиною і космосом. Саме завдяки всьому цьому, людина включається в процес зцілення.
Записатися на прийом можна за тел. (863) 267-08-68