Альтруїстичне поводження - вчинки, спрямовані на благо іншої людини. У «донора» завжди є вибір здійснювати їх чи ні. (Дві події спонукали до вивчення альтруїзму: суд над нацистами та вбивство Катрін Деньов).
Таким чином альтруїстичне поведінка не обов'язково безкорисливо - воно так чи інакше винагороджується (внутрішньо або зовні).
Співпереживання як мотив альтруїзму.
Крім зовнішнього і внутрішнього підкріплення існує співпереживання.
Батсон стверджує, що альтруїзм мотивується як егоїстично, так і безкорисливо. Коли ми любимо когось, ми відчуваємо емпатію, співчуття (радіємо і страждаємо зі своїми дітьми). Емпатія і альтруїзм прямо пов'язані один одним.
Експеримент. Батсон вирішив зіштовхнути випробовуваних і жертву і залишити при цьому випробуваним шлях до відступу. Помічниця його нібито піддавалася впливу електрошоку. Отже, вона після другої спроби «відмовилася» продовжити експеримент. У двох випадках обговорювалися установки помічниці. Емпатія збільшує надання допомоги (допомагали ті хто був «близький» їй (її переконання)). Батсон прийшов до висновку, що деякі люди дійсно піклуються про добробут інших, а не власному. Цей висновок підтверджує і дослідження альтруїзму в рамках міжособистісного підходу.
Мілс і Кларк протиставляли мінові відносини (між незнайомими) і близькі (між друзями, коханими). При мінових відносинах люди прагнуть до максимуму винагороди. При мінових відносинах керуються егоїстичними відносинами, а при близьких - емпатією.
Альтруїзм як нормативне поведінка.
Іноді ми допомагаємо, так як відчуваємо що так потрібно.
Норма - суспільне очікування. Надання допомоги - відповідність нормам. Чим менше суспільні норми присвоєна людині, тим менше вони впливають на поведінку людини (тим менше буде мотивовано отриманням нагороди заохочення).
Норма взаємності - універсальний принцип взаємодії. Якщо допомога надається з розрахунком, на взаємність, то це не можна назвати альтруїзмом. Було підтверджено експериментально, що люди допомагають іншій людині, якщо він до цього не відмовляв йому. Вдячність виявляється особливо сильної, якщо людина прийшла з доброї волі. Допомога може викликати навіть ворожість, якщо людина відчуває себе надмірно зобов'язаним за допомогу - ефект реактивності.
Мотивом альтруїзму є захист роду. Наші гени змушують нас діяти так, щоб максимально зберегти або збільшити можливість їх виживання. Гени, які спонукають окремих людей діяти безкорисливо, не виживають в ході еволюційного дозрівання. Наші гени змушують нас піклуватися про тих, з ким у нас кровну спорідненість. Одна з форм самопожертви: затята любов до своїх дітей. Діти мають меншу зацікавленість у виживанні своїх батьків. Ми запрограмовані допомагати своїм близьким. Ми в першу чергу надаємо допомогу тим, хто схожий на нас.
В першу чергу:
- молодим (діти), людям похилого віку;
- членам сім'ї, а потім друзям;
- сусідам, а потім незнайомим.
Етичний груповий фаворитизм (по відношенню, за ознакою групової приналежності до тих, з ким у нас спільні риси (такі ж гени)).
Взаємність з точки зору еволюціонізму.
Дающий сподівається, що потім буде получающім.Індівідуальний егоїзм перемагає в генетичному змаганні.
Чому тоді люди допомагають іншим?
Самопожертву може виникнути при груповому відборі, т. К. Вони захищаються від інших груп, тому група, яка складається з альтруїстів швидше за все виживе.
Всі ці теорії дають пояснення альтруїзму. Всі вони доповнюють один одного. Вони пояснюють 2 види: