Юродива, цілителька і провидиця. Передбачала і відводила біду, лікувала молитвами. Передбачила Чорнобильську аварію і канонізацію п'яти святих Києво-Печерської лаври.
Історія життя черниці Аліпії, яка за життя вважалася великою київської подвижницею, сповнена неймовірних подій і чудес. Точна дата народження Агапії Тихонівни Авдєєвої (так звали черницю в світі) не встановлена. Але відомо, що в Клеве вона прожила більше сорока років. Праці і молитви цієї подвижниці були відзначені духовенством Лаври ще в радянські роки. Сестра Марта згадувала, що якось раз старица запитала її: «Ти якого року народження?» - «1916 го», - відповіла та. «А я на шість років тебе старше».
Значить, по які уточненими даними, блаженна Аліпія народилася імовірно в 1910 році в Мордовії, в Пензенській області. Її батьки Тихон і Васса Авдєєва були селянами середнього достатку. Згодом старица розповідала, що батько був суворим, а мама дуже доброю, великий трудівницею і акуратистка. Християнському милосердю і доброті вчила вона і свою дочку. Бувало, покладе в фартушок Агапії всяких страв і велить рознести по бідних будинках. Особливо багато гостинців роздавала мама в свята. Коли прийшов час вчитися, Агапію віддали в школу. Жива, швидка, кмітлива, вона не могла втриматися і всім підказувала. Дівчинку перевели на клас старше, але і серед дітей старшого віку вона виділялася розумом. А до 1918 року вона була вже сиротою. Батьків розстріляли. Всю ніч восьмирічна дівчинка одна в порожньому будинку читала Псалтир за рідними. Деякий час Агапія жила у дядька, але, закінчивши другий клас, вирушила «мандрувати» по святих місцях. Вона обійшла пішки багато монастирів колишньої царської Росії, які в той час стояли розграбовані, пустельні. Це був страшний час. Але ще більші випробування чекали її в 30-і роки. Майже десять років Агапія провела в одеській в'язниці. Спочатку її кинули в камеру до розбійників, але Господь зберіг її від наруги. Щороку на Великдень вона відмовлялася виходити на роботу, за це її били, а одного разу побили так по-звірячому, що пошкодили хребет, і на все життя Агапія залишилася згорбленою. В пост тюремники силою запихали їй в рот м'ясо. Їй навіть якось дали шоколадку. «Але я затиснув її в руці і сім днів не їв і не пив», - згадувала згодом матінка. Щось зрушилося в її свідомості, і Агапія стала іменувати себе в чоловічому роді.
Це був період гонінь на віруючих і період випробування віри. Незважаючи на важкі умови утримання, Агапія намагалася дотримуватися посту і невпинно молилася. У в'язниці, де її утримували, знаходилося багато священиків. Їх доля була спочатку вирішена. Щоночі забирали по п'ять-шість чоловік, і вони більше не поверталися. Нарешті, в камері залишилося тільки троє: священик з сином і Агапія. Передчуваючи свою долю, священик і син відслужили по собі панахиду - відспівали самі себе ... Вночі їх забрали, і дівчина залишилася одна. Це був страшний і в той же час милостивий мить: нечутно відчинилися двері, і Агапія побачила, як в камеру увійшов апостол Петро. Саме він і вивів її через чорний хід до моря. Тюремні ворота закрилися так само беззвучно, як і відкрилися. І тільки прийшовши до тями від клацання зачинилися замку, Агапія зрозуміла, що вона на волі. «Біжи», - сказав Апостол, вказав рукою в бік моря і став невидимий. Одинадцять діб йшла Агапія без їжі і води, лізла по прямовисних скелях, зривалася, падала, піднімалася, знову повзла, роздираючи руки до кісток. З тих пір на руках у неї залишилися глибокі шрами, які бачили багато віруючих. Можливо, тоді матінка відвідала великого єрусалимського старця ієросхимонаха Феодосія, який жив під Новоросійськом в селищі Гірський (колишня станиця Кримська). Про це сама матінка сказала: «Я у Феодосія був, я Феодосія бачив, я Феодосія знаю». Можливо, що старець благословив її на великий подвиг юродства ...
Стариця часто згадувала про своє чудесне позбавлення і на знак вдячності особливо шанувала день пам'яті апостолів Петра і Павла, часто молилася біля ікони апостолів в Деміївської церкви ... І ще - вона стала носити на грудях поруч з натільним хрестом ключі і ключики різних розмірів - це були своєрідні вериги ...
Під час Другої світової війни Агапія потрапила на примусові роботи до Німеччини і працювала на якомусь заводі. Після важкого дня вона ночами читала Псалтир, який знала напам'ять, і молилася за жінок, у яких вдома залишилися діти або батьки. А ще у Агапії з'явилася чудова сила: вона брала за руку когось із в'язнів виводила її ... за колючий дріт, минаючи охорону з собаками. Ніхто не міг зрозуміти, яким чином зникають десятки людей. Пізніше вона говорила: «Підійду вночі до сітки, розріжу її та всіх випущений, всі підуть і живі залишаться, і ніхто не знав, куди вони поділися». А в пам'ять про кожного врятованого нею людині вішала собі на шию ключик, маленький чи великий, біленький або жовтий. Цю важку в'язку матінка носила на шиї до самої своєї смерті. Тонкий міцний шнурок впивався в тіло, залишаючи глибокий синій рубець. А одного разу з табору так само пішла і сама «хрещениця апостола Петра», благополучно перебралася через лінію фронту і пішки пішла в Клев ... Одного разу на дорозі зустріла кількох чоловіків ... Перелякана, кинулася до стогу сіна, притиснулася до нього спиною і стала старанно молити Матір Божу захистити її. Бандити бігали навколо стоги, лаялися: «Та куди ж вона поділася, їй же і сховатися ніде!» Так і пішли ні з чим, а Агапія подивилася на себе і побачила, що «вона вся світла, весь одяг на ній біла, руки білі ... Матір Божа захистила, приховала від бандитів, небесним світлом одягла », тому вони її і не побачили.
Агапія дісталася до звільненого Клев, в якому прожила до смерті. Христа ради юродивий Агапія була прийнята в Кльово-Печерську лавру, і архімандрит Кронід при постригу в чернецтво дав їй нове ім'я - Аліпія. Він же благословив її на подвиг столпничества. Паломникам, які приходили в Лавру, Аліпія запам'яталася тим, що майже три роки прожила в глибокому яру, ночуючи в дуплі дерева, в якому можна було стояти тільки напівзігнувши. Для багатьох віруючих так і залишилося загадкою, як матінці вдавалося зберігати свою зовнішню чистоту, красу і привабливість, не маючи даху над головою ... Вона завжди була в чистому одязі і акуратно зачесана. Всіх вражав і незвичайно глибокий, теплий, ласкавий і люблячий погляд її світло-сірих очей. «Коли було дуже холодно, я заходив в коридор до монахів погрітися. Інший пройде, дасть хліба, а інший прожене ... Але я на них не ображався », - згадувала згодом блаженна стариця. Коли ж взимку сніг намітав такі кучугури, що з дупла не можна було вибратися, стариця не йшлося в церкву, а батько Кронід сам пробирався до неї і приносив сухарів. Проводячи ночі в дуплі великого дерева протягом трьох років, не маючи їжі, вона ніколи не нарікала, не просила милостині - харчувалася тим, що люди давали ...
Добровільно несучи хрест юродства, покірно приймаючи приниження і образи, мужньо переносячи позбавлення, подвижниця здобувала смиренність і лагідність, за що і удостоїлася від Господа дару прозорливості і зцілення молитвою. Вона всіх любила, жаліла, ні на кого не ображалася, хоча її багато кривдили своїм нерозумінням того тяжкого хреста, який вона взяла на свої тендітні плечі. Аліпія зцілювала від смертельних хвороб, виганяла бісів і, кажуть, оживила померлого від чаду дитини.
Після закриття Кльово-Печерської лаври блаженна Аліпія оселилася в маленькому будиночку біля Голосіївської пустелі (район Кльова), в якому була одна кімнатка і невеликий коридорчик, де містилися її курочки і коти, яких вона завжди тримала. За розповідями віруючих, вона часто відвідувала Деміївку, де прикладалася до ікони Василя Великого і непомітно клала пожертви: бувало, покладе гроші і швидко йде, щоб ніхто не бачив ... Приходила вона в храм нечасто, в основному по великих святах. Ставала блаженна завжди спиною до вівтаря і в найважливіші моменти богослужіння починала голосно кричати і викривати. Не всі розуміли сенс сказаного і тому дивувалися, чому ніхто не наважувався зробити матінці Аліпії навіть зауваження, не кажучи вже про те, щоб виставити з храму. Люди (навіть духовенство) боялися Аліпії і Духа Святого, який в ній жив. Нинішній же настоятель Деміївського храму протоієрей Мефодій Фінкевіч відгукується про матінці Аліпії дуже тепло: «Сьогодні вона дуже шанована, натовпи людей ходять на її могилу. Я і сам неодноразово звертався до неї. Я знав її особисто: саме вона передбачила, що мені доведеться служити на Деміївці. Бувало, зустріч її, а вона питає: «Ти на Деміївці служиш?». «Ні, - кажу, - в соборі я». Наступного разу зустрічаємося. Вона знову: «Ти на Деміївці служиш?» - «Та ні, - кажу, - в соборі». І ось так і склалося, що по її передбачення вже п'ятнадцятий рік я служу на Деміївці ».
Місцеві жителі, які знали про чудеса зцілення за молитвами праведниці, нескінченним потоком йшли до неї за молитовною допомогою, порадою, зціленням. З усіх боків їхали люди до цієї тендітної жінки: архімандрити і настоятелі монастирів, ченці та миряни, великі начальники і прості трудівники, люди похилого віку та молоді, юні і діти, хворі, скорботні і гнані. За день іноді приходило до матінки по 50-60 чоловік. І всіх старица Аліпія брала з любов'ю: і тих, хто ніс в собі віру, любов, і тих, хто їм бачила зло, або рухомих цікавістю. Вона знала, що і як сказати кожному, кого зцілити. У своїй крихітній хатинці прихистила дюжину котів. Вважалося, що ці тварини брали на себе хвороби людей, які приходили до черниці. Тому, видно, все її коти були дуже хворими - лишайними, кульгавим.
У 1981 році матушка важко хворіла. Майже все, що по доброті душевній люди приносили Аліпії, вона віддавала до церкви на панахидний стіл або роздавала жебракам. До хвороби старица годувала людей тим, що вони самі їй приносили. А після хвороби до самої своєї смерті стала сама готувати і годувати людей. При приготуванні їжі не дозволяла розмовляти, щоб не оскверняти їжу. Варила щодня борщ і кашу і завжди з молитвою ... Валентина - духовна дочка блаженної Аліпії, не раз була свідком чудес: «Зварила матінка борщ. Прийшли люди, я сиділа скраю. Матушка каже мені: "Наливай борщ". Я налила одинадцять тарілок. Прийшли ще чотири людини, матінка знову мені каже: "Наливай борщ", а я про себе думала: "Чи вистачить борщу?" Подивилася в чавунець, а там половина чавунця борщу. Я подумала, що я не помітила, як матінка встала і долила борщ. Налила я чотири тарілки і думаю: якщо ще прийдуть люди, то вже не вистачить борщу. Знову прийшли люди втрьох, знову матінка до мене звертається: "Наливай борщ". На цей раз я вже точно бачила, що матінка зі свого місця не вставала і борщу не доливала. Підходжу наливати, відкриваю казанок, а там рівно половина борщу, як ніби я й не наливала з нього - все половина. Потім зрозуміла, Благодаттю Божою їжа у матінки множилася ».
Говорили, що розуміла старица мову тварин - птахів, курей, котів, а вони розуміли її. Але найдивнішим був цілительський дар Аліпії. Завдяки її молитвам багато бездітні пари здобули дітей. Всі знали, що вона лікувала маззю з суниці, яку сама готувала. Перед приготуванням вона багато постилась і молилася. Варила мазь цілу ніч і молилася на вервиці. І, ймовірно, велика сила лікування Аліпії полягала не в дії самої мазі, а в молитвах стариці, що діють через мазь. Коли хто-небудь скаржився на якісь болі, вона говорила: «Помаж мазей і пройде». І проходило ... Ті, хто часто бував у Аліпії, говорили, що вона ще за п'ять років до Чорнобильської катастрофи передбачила її. Стариця дивилася на ікони і говорила: «Дивись, як вони блищать, який пожежа!» Люди не бачили нічого. Напередодні аварії матінка стала дуже неспокійною, всім говорила: «Щільно закривайте двері і вікна, буде багато газу». А в день аварії вона одяглася в усе чорне і все повторювала: «Живемо болями інших!» Багато хто запитував, що робити - їхати чи залишатися в Клеве. Нікого старица не благословив на від'їзд, а хто не послухався, потім шкодував - там було ще гірше. На питання, як поступати з їжею, говорила: «Помийте, прочитайте Отче наш і Богородицю, перехрестите і їжте. Будете здорові ».
За свідченням очевидців, в посушливе літо 1986 року праведниця одинадцять діб постилась і молилася, а потім розповіла своїм духовним чадам, що «випросила дощ». І в той же день пішов рясний дощ.
Щоб дізнатися, що людині загрожує небезпека, Аліпії досить було лише поглянути на нього. Від багатьох людей вона відвела передчасну смерть, попередивши їх про майбутню небезпеку. Причому день і годину завжди називала точно. Багато хто любив блаженну за її доброту, але були у неї і недоброзичливці - сусідів дратували численні відвідувачі. Один із сусідів погрожував зруйнувати житло Аліпії і одного разу вмовив тракториста приїхати і ковшом підчепити колоди стіни старого будинку. З піднятими до неба руками молилася старица, просячи заступництва у святителя Миколая. Тракторист зачепив трос за колоду під дахом і вже почав тягнути, як раптом линув дощ, та такий сильний, що стало темно. Дивно те, що в цей день на небі не було ні хмаринки. Тракторист вирішив перечекати зливу в кабіні трактора, але дощ не припинявся. Так і поїхав, не зруйнувавши будинки. Аліпія продовжувала в ньому жити. «Поки я живий, будинок не зруйнують, преподобні печерські не допустять, а після смерті знесуть, і нічого не залишиться», - говорила старица. (Так і сталося.)
Багато допомагала Аліпія в судових справах: по її молитвам зменшували строки висновків, несправедливо засуджених звільняли.
Дар зцілення Аліпії ще більше проявився після її смерті. Існує безліч розповідей людей, які після відвідин могили стариці одужали. Щодня до місця поховання черниці на восьмій дільниці Лісового кладовища приходять десятки людей, залишають записки "за здоров'я» і «за упокій». Їх священики читають прямо на кладовищі, а ось прохання людей, кажуть, читає сама Аліпія. І дорога до її могилі ніколи не заростає ... А після звістки про осквернення її могили число паломників з усієї України збільшилася багаторазово. Справа в тому, що пішли чутки, що збулося пророцтво черниці, яка говорила: «Кісткам моїм спокою не дадуть ...» Виявилося, що є багато охочих дістати чудодійні по силі мощі Аліпії, хоча її так і не зарахували до лику святих.
Ось як про це писала одна з київських газет: «Вандалів зловили, що називається, на гарячому - з лопатами в руках. Незважаючи на те що вони не встигли дістатися до труни черниці, саму могилу попсували грунтовно »... За словами інженера з благоустрою Лісового кладовища, до прибуття« Беркуту »земля на могилі черниці була викопана за все на штик лопати.
З благословення митрополита Київського Володимира в Київській єпархії видали книгу спогадів про «Христа ради юродивий черниці Аліпії».
Поділіться на сторінці