Знаменита книга "грішних спасіння", що містить золоті правила православної науки порятунку душі, написана була афонским ченцем Агапієм критяни (Ландосом) в 1641 році і з тих пір часто і багаторазово перевидавалася на різних мовах. Це видання являє собою її скорочену переробку, розраховану на сучасного читача. У ньому простою і доступною мовою викладено глибокі й найважливіші істини, без знання яких неможливо зрозуміти суть православної науки про душу, православної психології. Тільки засвоївши справжню душевну культуру, людина може жити на землі гармонійно, і тільки засвоївши науку порятунку душі, він може зробити її спадкоємицею нескороминущого блаженства в Царстві Небесному.
інок Агапий (Ландос)
Як врятуватися
від видавців
Понад 300 років тому, в 1641 році, вийшла книга, написана афонским ченцем Агапієм (Ландосом). Книга називалася "грішних спасіння".
Вона була переведена на різні мови, багаторазово перевидавалася протягом усього цього часу і незмінно користувалася величезним попитом у читачів.
У християнській науці про порятунок немає складних термінів, немає модерних слів, зрозумілих часто лише вузькому колу людей. Тут же все дуже просто і ясно: добро і зло, гріх і чесноту, гордість і смиренність, недбальство і подвижництво. Все це зрозуміло і некнижним рибалкам, і простаків, і малим дітям, бо Бог хоче, щоб усі спаслися і прийшли в пізнання істини (пор. 1 Тим. 2, 4). Потрібно тільки ба
ня врятуватися. Потрібно тільки зненавидіти зло і любити Бога, добре вивчити золоті правила Божественної науки порятунку і, з Божою поміччю, невідступно дотримуватися їх у своєму житті.
І сьогодні знаменита книга знаходить свого читача.
Це видання книги "грішних спасіння" складено ченцями грецького монастиря Утішителя (Паракліта) спеціально для сучасного читача: вона кілька скорочена і викладена абсолютно зрозумілим для нас мовою.
Так напечатлеются ж і у вашому серці думки, викладені в ній, і нехай послужить вона збереженню і спасіння душі вашої і безперервної спадкоємності істинно православної, святоотецької традиції.
В основу цієї книги ліг працю відомого мислителя і подвижника благочестя, Святогорця Агапія "Порятунок грішних". Чернець Агапий, в миру Афанасій Ландос, народився в кінці XVI століття (після 1580 роки) на Криті, в місті Хандак, сьогоднішньому Іракліоні.
Біографічні відомості про інок Агапії дуже мізерні і скромно заховані в надрах його творів. Смиренний подвижник завжди намагався залишатися в тіні, не прагнув до спілкування зі знаменитостями своєї епохи і набуток високих церковних чинів. Агапий цілком присвятив себе проповіді слова Божого і турботі про спасіння душ ближніх.
Достовірно відомо, що ще юнаком Афанасій Ландос навчався грецької і латинської літератури на Криті, де в ту епоху освіту перебувало на дуже високому рівні. Існує припущення, що він також пройшов курс навчання в Італії. Однак, як би там не було, сміливо можна зробити висновок, що вже в юному віці Агапий отримав блискучу освіту. Протягом двох років він служив секретарем крито-венеціанського мислителя Андрія Корнаро (1548-1617), засновників Академії Страваганті.
Точно не відомо, коли Опанас Ландос покинув світ і пішов на Святу Афонську
Гору. Згідно з відомостями історика Матвія Параніка, вже в 1610 році Афанасій був добре відомий в уділ Пресвятої Богородиці - на Святому Афоні - як викладач грецької мови. Протягом двох років юний аскет трудився у Великій Лаврі. Потім він мандрував з однієї кіновії в іншу, але ні в одній з них не затримався. Ось що в епілозі до житія преподобного Афанасія Афонського пише про цей період свого життя сам чернець: "У цій чудовій обителі святого Афанасія Афонського провів і я два роки, коли пішов на Святу Гору, щоб навчитися статуту общежительного монастиря і випробувати себе, чи зможу стати ченцем. Не досягнувши заповітної мети - я так і не зміг покласти уклін [1] ні в цьому, ні в іншому священному гуртожитку, бо за своєю природою я запальний ... - я купив віддалену келію [2]. в якій і трудився, щоб жити за своїм статутом і мати можливість вільно пере Віган, бо той, хто покладе уклін в кіновії, не має права покинути її, а у кого є терпіння нести послух старшим ... той вважається мучеником ".
Невизначено згадується їм келіей є келію святих Архангелів, що знаходилася в околицях скиту Малої святої Анни. Там, згідно святогорскому переказами, чернець Агапіт віддався глибокого вивчення богослов'я і написав книгу "Порятунок грішних". Багатий матеріал для своїх праць він черпав з бібліотек Святого Афона і привезених їм з собою грецьких і латинських книг. Паралельно з письменницькою працею Агапий успішно виконував роботу бібліографа і вчителя.
Агапий, небайдужа і людинолюбний душа, не забарився покласти на себе хрест проповідницької місії, авангардистської для тієї епохи. Він часто відвідував селища, замки і різні обителі з метою підтримки і зміцнення багатостраждального православного народу і його духовного окормлення. "У той час, коли латиняни і протестанти невтомно поширювали свої ідеї, - зауважує один з дослідників тієї епохи, - грецький народ залишався без освіти. Не було вчителів, здатних наставляти і затверджувати його на шляху Православ'я. Не було освічених священиків, які просвіщали б його. Тому Агапий прийняв рішення дати те, чого народу не вистачало ... "Робив він це подвійним чином: живий проповіддю і виданням духоносних книг. Його книги, написані простою, доступною мовою, з одного боку, просвіщали народ і стверджували його в істинній вірі,
а з іншого - були незамінним посібником для священиків в їх пастирському служінні. Місцями проповідницької діяльності Агапія (крім якої, як він згадує У своїй праці "Геопонікос", невтомний чернець ще й лікував), були його батьківщина Крит, Пелопоннес, острова Лемнос, Скірос, Андрос, Сіфнос, Кіфнос, Патмос, Кіфіра, Керкіра, а також міста Яніна і Арта.
"Порятунок грішних" - це, як ми вже сказали, перший працю ченця Агапія, виданий у Венеції в 1641 році і присвячений Пресвятій Діві Марії. Назва книги означає одне з основних благодатних дій приснився діви - порятунок грішних. Мета цієї книги - допомога грішним в їх порятунок.
Агапий простою і доступною мовою вчить християн, як потрібно жити згідно заповідей Божих і вченню Церкви.
У період турецького панування книги, подібні до цієї, були великою рідкістю, і тому "Порятунок грішних" відразу ж стала улюбленою книгою для кожного православного грека. Популярною вона залишалася і після національного відродження Греції. Її успіх був дивовижним: двічі вона видавалася самим Агапієм (1641 і +1647), після ж його смерті і до сьогоднішнього дня вона була перевидана сорок разів! Ця книга переведена на арабську, румунську (глибоко вплинувши на всю румунську літературу), турецькою та іншими мовами.