А євреїв якось не дуже

А євреїв якось не дуже
Скандал «Гозман-Скойбеда» в цілому затих, і настав час поглянути на нього спокійно. І ось що цікаво: при найближчому розгляді виявляється, що всі учасники бурхливої ​​полеміки по одному аспекту розбіжностей не мали. Засудження слів Леоніда Гозмана обов'язково супроводжувалося зауваженням, що не «євреям про це говорити». Але і критики журналістки Скойбеди підкреслювали антиліберальними спрямованість її слів, тверезо усвідомлюючи, що антисемітський мотив носить службовий характер. Ототожнення опозиції з євреями націлене на дискредитацію незгодних. Можливо, таке ототожнення справляється з цим завданням набагато ефективніше, ніж міф про агентів Держдепу. Звинувачення опонента в єврейство виявляється дієвим.

За будь-які неугодні висловлювання єврея негайно дорікнути його походженням. При цьому не важливо, якою мірою той сам себе євреєм вважає. Не сподобався - значить, єврей.

У сучасному світі немає дискримінації за національною ознакою, але позиція більшості визначає дуже багато в суспільстві. Належність до меншості робить людину громадянином другого сорту, але змушує пам'ятати про те, що більшість не з ним.

Сучасний стан російського суспільства повно невизначеностей, а це хороший грунт для різних фобій. Нагадувати євреям про те, що вони меншість, судячи з динаміки процесу, мабуть, будуть ще не раз. Сама нерозумна в такій ситуації позиція - це заперечення дійсності. У сучасному світі немає дискримінації за національною ознакою, але позиція більшості визначає дуже багато в суспільстві. Належність до меншості робить людину громадянином другого сорту, але змушує пам'ятати про те, що більшість не з ним.

Бути євреєм зовсім не погано, і якщо вже навколишній світ бачить в тобі єврея і підштовхує тебе до твого єврейства, то чи не час навчитися більше цінувати його в собі?


Дитинство моє випало на ленінградську відлига, тому на все життя залишилася неприязнь до всіляких заморозків і застоям. У 1979 році відкрив те Талмуда в перекладі з ятями, в спробах розібратися в ньому поїхав до Єрусалима, де і живу в будинку на останній гірці по дорозі до Храмовій горі. Працюю то програмістом, щоб домагатися потрібних результатів, то рабином, щоб ці результати не переоцінювати. Публіцистика важлива для мене не сама по собі, а як необхідна частина пізнання і можливість діалогу з читачем. Оскільки від спроб розібратися все ще не відмовився.

Схожі статті