4 Умови повноцінного покаяння

4 умови повноцінного покаяння

4 Умови повноцінного покаяння

Усвідомлення зроблених помилок

Людина по натурі своєї схильний робити помилки. Він не ангел, тому, будучи підданим спокусі, людина нездатна повністю віддалитися від гріха. Кожен з нас має свою глибиною віри, ступенем покори, і кожен з нас в тій чи іншій мірі має набір своїх слабкостей, помилок і гріхів. Тому ніхто, крім пророків, не захищений від здійснення гріха.

Аллаху відомі і благі якості людини, і його слабкості. Після створення людини, ангели звернувшись до Всемогутнього Аллаху, висловили занепокоєння з приводу того, що представники людського роду сіятимуть насіння розбрату на Землі, не послухаються творця Творця і очорнити себе гріховними діяннями. Однак Великий і Мудрий Аллах прекрасно знаючи про це, заклав в людину схильність до вчинення гріховних діянь, але в той же час Милостивий і Милосердний Творець наділив його почуттям каяття, щоб зробивши помилку, людина могла виправити її.

Існує безліч аятів і хадисів, що вказують на важливості каяття в Ісламі. І історія знає приклади, коли по Милості Аллаха були прощені навіть ті, хто скоїв дуже тяжкі гріхи.

Кожна людина повинна запитати себе, як зробити покаяння, як досягти того, щоб моління були прийняті Аллахом і як, за допомогою Божественної Милості, очистити душу від гріхів. Відповіді на ці питання криються в сенсі слова «покаяння».

Покаяння - це усвідомлення скоєних помилок і каяття в них перед Всемогутнім Аллахом. Це почуття сорому перед Аллахом за вчинення діянь і вчинків, заборонених Всевишнім Творцем. Це душевний плач людини, його душевні переживання, щирі і від щирого серця, а не просто вимовлене слово «прости», що не має за собою міцну основу у вигляді каяття.

Імам Ахмада бін Ханбал в своєму «муснад» призводить хадис, в якому зі слів Абдуллаха (нехай буде задоволений ним Аллах), Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав наступне: «Горе упираються, які упираються в тому, що вони роблять, знаючи (що роблять гріх)! ».

Ібн Аббас, та буде задоволений Аллах ними обома, сказав: «кається у гріху подібний до того, хто зовсім не здійснював його, а хто просить вибачення за гріх, але продовжує грішити, подібний до насміхався над Аллахом».

Повідомляється також, що Хузайфи, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Можна вважати, що бреше той, хто говорить:« Прошу вибачення у Аллаха », а потім повертається (до того, що він робив)».

4 умови покаяння

Для повноцінного покаяння необхідно виконання чотирьох умов:

  1. Відчуття почуття каяття.

Не випадково першою умовою покаяння є відчуття почуття каяття людиною, яка вчинила гріховний вчинок, тобто почуття жалю з приводу зробленої помилки.

Одного разу рано вранці шайтан розбудив омеядского халіфа Муавійа. Муавійа запитав його: «Хто ти?». Він дуже здивувався, коли почув у відповідь: «Шайтан». Халіф подумав про себе, що тут сталася якась помилка і сказав: «Ти усвідомлюєш те, що робиш? Ти розбудив мене на ранковий намаз ». Шайтан відповів: «Так», і продовжив: «Вчора вранці я ввів в оману одного друга Аллаха, він запізнився на ранковий намаз. Прокинувшись, він так засмутився, що Аллах простив йому і нинішні, і майбутні гріхи. Я побоявся, що те ж саме може повторитися і з тобою, тому розбудив тебе вчасно ». Іноді в процесі покаяння прощається не тільки один гріх, але і всі гріхи, вчинені в минулому. Дія покаяння залежить від почуття каяття, ступеня засмучення і ціни, яку заплатили за той чи інший гріх.

Покаяння очищає серце від гріха. І як сказав Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) в своєму хадисі: «Кожен гріх, скоєний мусульманином, утворює на серце чорна пляма. Якщо людина покається, то дане пляма зникне. Якщо ж не покається і продовжить здійснювати гріхи, то пляма збільшиться і покриє всі серце ».

Воістину розумний той, хто вірує, хто зробивши гріховний вчинок, за допомогою покаяння негайно очищається від нього. Розумніше ж його той, хто постійно контролює себе і уникає здійснення гріха. А ще розумнішими їх той, хто постійно робить добро і тим самим не залишає час і можливість для здійснення гріха.

  1. Обіцянка не повторювати більше зроблену помилку і прояв максимального старанності для цього.

Тобто, щоб уникнути повторення гріховних вчинків є другою умовою каяття людини, старанність і старання її не повторювати, не повертатися до них, як би важко не було. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав якось: «Людина, благає Аллаха про прощення його гріха, але здійснює його повторно, подібний до того, хто насміхається над Аллахом».

А тепер уявіть собі, що хтось із числа ваших знайомих зробив вам щось неприємне, а потім попросив у вас за це вибачення. Через деякий час він знову повторив свою провину по відношенню до вас і знову попросив вибачення, і так кілька разів. У підсумку, яким би ви не були великодушним, ваше терпіння буде вичерпано, і ви скажете йому: «Ти що смієшся наді мною ?!»

Виходячи з цього хадиса слід для себе визначити таке поняття - якщо ми вчинили гріх, покаялися і знову повторили той же гріх, то, в цьому випадку ми, вже не маємо морального права продовжувати здійснювати подібний гріх і знову каятися, тому що це буде неповагою до Аллаху.

Проявляти терпіння, робити над собою зусилля і просити допомоги про це у Всевишнього Аллаха, а не шукати собі виправдання - ось шлях щирого віруючого раба.

  1. Попросити вибачення у тих, з ким людина вчинила несправедливо, і спробувати виправити по можливості помилку, щоб була відновлена ​​справедливість.
  2. Якщо це неможливо, необхідно постійно просити Аллаха про прощення гріхів своїх і тих, з ким він вчинили несправедливо.

Безумовно, Милість і Милосердя Всемогутнього Аллаха безмежні, і щирі каяття від щирих рабів Аллаха безсумнівно будуть прийняті Всемогутнім Творцем.

Один з найближчих сподвижників Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) Абу Хурайра (хай буде їм задоволений Аллах) розповів таку історію:

«Одного разу вночі я, зробивши разом з Посланником Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) вечірній намаз, відправився в шлях. По дорозі зустрів одну жінку. Вона запитала мене: «Абу Хурайра, я зробила гріх, хочу знати чи прийме Аллах моє каяття?»

- А який гріх ти зробила?

- Я зрадила чоловікові і вбила дитину, зачату поза шлюбом.

- Все безнадійно. Клянуся, що твої моління не будуть почуті Аллахом.

Після цих слів жінка знепритомніла. Я ж продовжував свій шлях. Я йшов і думав: «Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) живий, а я вирішую замість нього, неправильно роблю». Я повернувся назад і зайшов до Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і розповів йому про цей випадок, що стався зі мною.

Він (мир йому і благословення Аллаха) сказав тоді мені у відповідь: «Ти погубив і себе, і ту жінку. Як ти думаєш, на що ось ці аяти? »І прочитав наступні аяти Священного Корану:« Вони не кричать крім Аллаха до інших богів, не вбивають людей всупереч забороні Аллаха, якщо тільки вони не мають права на це, і не вчиняють перелюб. А той, хто чинить так, отримає покарання. Його муки будуть примножені в День воскресіння, і він навічно залишиться в них приниженим. Це не відноситься до тих, які покаялися, увірували і чинили праведно. Їх злі діяння Аллах замінить добрими, бо Аллах - прощає, Милосердний »(сура аль-Фуркан, аяти 68-70).

Я схопився і відправився на пошуки тієї жінки. Я кричав, намагаючись знайти людину, який повів би мене до тієї жінки. Діти, звертаючи увагу на мою поведінку, говорили: «Абу Хурайра збожеволів». Я все ж знайшов жінку і передав їй слова пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха). Жінка закричала від радості: «У мене є сад і я, заради Аллаха і Його пророка, віддам його в якості милостині».

Потрібно зрозуміти одну просту істину: покаяння - це не плани на майбутнє, а в першу чергу, зведення рахунків з минулим. Це прохання про прощення зроблених помилок, тому що ми не можемо повернутися назад у часі і не в змозі змінити вже що-небудь. Тому єдиним рішенням залишаються покаяння, прохання про прощення, віддалення від гріха, здійснення благих справ для того, щоб згладити колишні помилки.

Але якщо людина, пославшись на милість Аллаха, буде продовжувати старанно здійснювати гріхи, то цілком ймовірно, що в підсумку він може виявитися в Аду. Бо це ні що інше, як зловживання покаянням і милістю Аллаха. Ніхто з нас не любить тих, хто зловживає чим-небудь і Всемогутній Аллах не любить цього теж.

Час останнього нашого подиху на цьому світі невідомий нікому крім Великого Творця, і чи буде можливість у нас покаятися потім?

На закінчення хотілося б привести рада Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), який був висловлений ним в хадисі дійшов до нас за переказами від Му'аз ібн Джабаль (нехай буде ним задоволений Аллах): «Бійся Аллаха, де б ти не був , слідом за поганим справою зроби добру, яке зітре собою погане, і дотримуйся доброзвичайності в стосунках з людьми ».

Сподобався матеріал? Репост!

Дивіться також: