«А в чому суть цього свята?» - таким питанням задаються багато з нас, особливо виховані в епоху атеїзму. Все-таки позначається звичка «в усьому дійти до самої суті».
Давайте розберемося. Найчастіше, пояснюючи суть Курбан айта, кажуть про свято жертвопринесення. На сайті Azan.kz прочитала про те, що історія свята сягає пророку Ібрагіму. Довгий час у нього не було дітей. Через роки у пророка народився довгоочікуваний син Ісмаїл. Батько душі в ньому не чув. Одного разу Ибрахиму понад було велено принести в жертву довгоочікуваного сина. Дивно, але і Ісмаїл не став неслухняним цього. Після того, як пророк Ібрагім проявив рішучість - заніс ніж над головою Ізмаїла, - Всевишній замінив жертву на вівцю. Готовність батька принести улюбленого і довгоочікуваного сина в жертву, і готовність сина розлучитися з життям від рук свого ж батька є не що інше як прояв найбільшої і непохитної віри в Аллаха, покірності йому. Аллах не бажав їм мук і смерті, але перевіряв їх покірність і віру. Вважається, що так було встановлено заборону на пролиття людської крові.
Саме в пам'ять про цю велику жертву, цьому випробуванні мусульмани всього світу приносять в жертву тварин - овець і кіз, корів, биків і буйволів, верблюдів. М'ясо худоби, забитого після айт-намазу - ранкової молитви в мечеті (не раніше!), - ділиться на три частини, одна з яких роздається бідним, друга залишається для сім'ї, а третя йде на приготування святкового частування для гостей. Прийнято вважати, що таким чином підтримуються родинні та дружні відносини, надається допомога бідним і здійснюється поклоніння Аллаху.
Суть свята не в м'ясі і крові жертовної тварини, а в покірності і богобоязливості, щирості і надії на милість, щедрості і чисті наміри віруючих. У цьому основний зміст обряду в Курбан айт - одного з двох священних свят в ісламі: розговіння (Ораза айта) і жертвопринесення (Курбан айта) Варто нагадати, що саме слово «іслам» перекладається як «переказ себе Богу». Святкуючи Курбан айт, мусульмани підтверджують, що слідують шляхом пророка Ібрахіма. І шлях цей і називається ісламом.
Багато допитливі задаються питанням: «А що означає слово« курбан »?» Є відповідь і на це питання. На думку мусульманських теологів, саме слово «курбан» походить від арабського слова «Карубі», яке означає «бути близьким». Віруюча людина, здійснюючи символічне жертвоприношення, всім серцем, душею прагне наблизитися до Аллаха. Ось таке пояснення.
Святкування Курбан айта влилося в основу релігійних традицій казахів, інших народів.
Моя колега Салтанат Бікобек розповіла про те, як вони у своїй родині відзначають Курбан айт: напередодні свята прикрашають свій будинок, накривають святковий дастархан, чоловіки з ранку йдуть в мечеть, після повернення звідти виконують обряд жертвопринесення - Курбан шалу, запрошений Молда читає молитву, повчання . Особливість цього року - організація в рідному селі Шаульдер поминального аса, присвяченого пам'яті трьох рідних братів її діда Сулеймен - Мусаба, Ісаба і кияс. Всі вони - солдати Великої Вітчизняної війни, зовсім молодими загинули в бою. До сих пір не можуть знайти місць їх поховання - архів Міністерства оборони республіки по кожному з них видає інформацію «пропав безвісти». І ось в рік 70-річчя Перемоги численна родина - нащадки Бікобека - вирішили в черговий раз згадати трьох своїх загиблих батирів. Прочитають в пам'ять про них молитву. До слова, їх імена викарбувані на мармурових плитах алеї меморіалу Слави в Шимкенті.
Кажуть, що в старі часи саме перед Курбан айтом земляки намагалися надати один одному безоплатну допомогу, спільно, тобто Асара, споруджували житло, кошари, надавали необхідну допомогу осиротілим сім'ям, відвідували сім'ї хворих, намагалися пробачити образи і зробити якомога більше добрих справ, згадували молитвами покійних. Ще одна традиція цих святкових днів - роздача подарунків, сувенірів і солодощів, які так і називаються - айттик.
Наша держава багатонаціональна. І Курбан айт святкують практично всі, звичайно, кожен по-своєму.
... Не все ми з атеїстів вмить перейшли в стан віруючих. Хтось тільки шукає свою дорогу до Храму. Великі мислителі присвячували цьому пошуку все своє життя. Лев Толстой, у якого були свої непрості стосунки з богом, одного разу зауважив: «Сутність будь-якої віри полягає в тому, що вона надає життю такий зміст, який не знищується смертю». З ним солідарний англієць Томас Харді: «Сенс віри не в тому, щоб поселити себе на небесах, а в тому, щоб поселити небеса в собі».
З Курбан айтом, дорогі земляки! Нехай всі ваші благі наміри і принесені жертви будуть бажані Всевишньому і нехай він не залишить своєю милістю наш благословенний Казахстан!