1) "Православна медицина". Православної медицини не існує, як не існує православної математики, хімії, православної фармації. Релігія і медицина користується різними понятійним апаратом, мають різні цілі, а лікарський засіб в організмі рухається по законм фармакології. Звичайно, відомо, що сучасна медицина відчула на собі значний вплив Церкви, наприклад, лікарні, як такі з'явилися як церковна форма благодійності, можна говорити про віросповідання лікаря, але не про православну медицині. Проте, віра підбадьорює людини і допомагає йому зцілитися.
2) Монастирські травники. православні травники. Це новий стан підприємців, які використовують прикриття релігійних установ для занять медичною практикою без ліцензії. Вони можуть бути поганими чи хорошими, допомагати або не допомагати хворим, але треба розуміти, що заняття медициною, виготовлення лікарських засобів і їх продаж, постановка діагнозу і призначення лікування не входить в завдання ні монастирів, ні парафіяльних храмів. Звичайно, монастирі і храми іноді ведуть підприємницьку діяльність, наприклад, можуть заготовляти дрова, продавати пиріжки, начиння, сувеніри, але сучасна медицина високотехнологічна, а також вимагає ліцензування у вигляді диплома медпрацівника і сертифіката якості лікарського засобу. В результаті незаконного підприємництва в монастирі, наприклад, можуть продавати "ліки від раку" або від всіх хвороб разом узятих.
3) Гомеопатія. Багато віруючих впевнені, що гомеопатія - виключно православний метод лікування, Навіть самого поверхневого погляду на гомеопатичні літературу, добре видно, що цей антинауковий метод замішаний на окультизм і різних забобонах. Дійсно, невелике число святих, канонізованих РПЦ, були прихильниками гомеопатії, то Іван Кронштадтський, Феофан Затворник і Серафим Чичагов. Але жоден з них не був лікарем і прославлені в лику святих вони були не за правильні погляди на фармакологію, а за святість життя. Крім того, гомеопатія була звичайним методм лікування для того часу, коли фактично ще не з'явилася доказова медицина. Надалі гомеопатія була спростована поруч клінічних випробувань і було переконливо доведено, що в кульках відсутня будь-який лікарський речовина, а метод гомеопатії діє виключно завдяки навіюванню. Гречская Православна Церква, до речі, засуджує гомеопатію як окультний метод.
4) Міф про шкоду дріжджів. З якоїсь причини серед православних набуло поширення думка, що дріжджі несуть якусь загрозу для здоров'я людини. Це тим більше дивно тому, що для головного таїнства Православної Церкви - Євхаристії використовується два дріжджових продукту: вино і дріжджовий (квасний) хліб. Дріжджовий хліб був завжди поширений на Русі і навпаки, без дріжджового у нас просто не знали. Дріжджі використовуються при випечений хліба як у вигляді закваски (шматочок тесту від попереднього замісу беруть для закваски наступного), або за допомогою штучної, спеціально пріготволенной на заводі і висушеної культури дріжджів. І ті й інші - хлібопекарські дріжджі з майже однаковим кінцевим результатом, причому дріжджі гинуть ще на початку випічки при температурі вище 60 гградусов і в готовому хлібі їх немає. Ніхто і ніде не показав людини, який отруївся дріжджовим хлібом. Можливо, цей міф виник під впливом іудаїзму, де використовують бездріжджовий хліб - мацу, але не за медичними, а з релігійних міркувань. Використовувати бездріжджове вино і бездріжджовий хліб для Євхаристії заборонено в "Известия Учительноє". Можливо, плутанина виникла через різні термінів. Так, в церковно-слов'янських текстах використовується термін "квасний", що є синонімом слова "дріжджовий", але в минулому, коли складалися ці тексти, не було мікроскопів і про природу бродіння мало що було відомо.
5) Відмова від лікування. Деякі вважають, що якщо Богом встановлено, що людині потрібно померти, то так воно і буде, а лікарі і "хімія" від лукавого. Насправді немає жодного офіційного церковного документа, що зобов'язує відмова від лікування, а також немає такого вчення у святих отців. Церква взагалі не займається лікуванням. Мало того, іноді відмова від лікування можна прирівняти до спроби суїциду, що, безсумнівно, є гріх. Лікуватися чи не лікуватися - особиста справа кожного, але якщо Бог відкрив людині мудрість, як можна позбутися від страждання і продовжити активне життя - гріх цим не скористатися.
6) Свята вода. Свята вода - не їсти ліки в буквальному сенсі цього слова, вона діє не фармакологічно, а через віру, покаяння і молитву.
7) Срібло як ліки. Існує повір'я, що срібло знезаражує воду. Насправді, розчинність срібла в воді незначна, а в звичайних умовах все срібні предмети покриті тонким шаром окислів і бруду, які не дають стикатися металу з водою. Мало того, якщо срібло перевести в розчинну форму, то воно отруйне. Дані про токсичність срібла загальновідомі і доступні у відкритих джерелах. Для знезараження води достатньо її просто прокип'ятити.
8) Щеплення. Деякі вважають, що вакцинація є небезпечне втручання природу і аткой погляд поширений серед віруючих. Дійсно, щеплення можуть бути поганими і хорошими, неякісними або якісними, можуть принести користь чи шкода, але це не пов'язано з релігією. Вакцинація проводиться на добровільних засадах і кожен має право вибирати щепити дитину чи ні.
9) Пост як ліки. Доведено, що пост корисний для здоров'я. Але є різниця - постити з метою укрепеленяі здоров'я і з метою дотримання церковного статуту. У першому випадку такий пост буде називатися дієтою. Іноді рекомендується послаблювати пост при деяких свідченнях, наприклад, дозволяти молочне або рибу.
10) "Знайдіть мені православного лікаря". З таким проханням парафіяни часто звертаються до священика. У такій країні, як Росія, більшість лікарів і так православні, але догмати віри і медичні технології відносяться до різних сфер життя. Можливо, з лікарем-однодумцем пацієнту буде комфортніше. Але якщо Вам важливий результат, а не процес, звертайте в першу чергу виманили на кваліфікацію лікаря.
При передруці цієї статті прохання посилатися на orthomed.ru, Православний медичний сервер