Святою Церквою читається Євангеліє від Марка. Глава 9, ст. 17 - 31.
17. Один із натовпу: Учителю, я привів до Тебе ось сина свого, що духа німого
18. де схопить його, то рве його, і він піну пускає й зубами скрегоче та сохне. Я казав Твоїм учням, щоб прогнали його, та вони не могли.
19. Він їм у відповідь, каже: О, роде невірний доки буду з вами? Доки вас Я терпітиму вас? Приведіть до Мене.
20. І привели його до Нього. І як тільки побачив Його, дух зараз затряс ним він впав на землю і валявся піною.
21. І Він запитав його батька: Як давно йому сталося це? Той сказав: Із дитинства;
22. І почасту кидав він ним і в огонь і в воду, щоб його погубити але, якщо що можеш, зглянься над нами і допоможи нам.
23. Ісус сказав йому: Щодо того твого коли можеш вірувати, все можливе віруючому.
24. Зараз батько хлоп'яти з слізьми закричав і сказав: Вірую, Господи! поможи моєму невірству.
25. Ісус, бачачи, що натовп збігається, то нечистому духові заказав, і сказав йому: Душе німий і глухий! Я наказую тобі, вийди з нього, і більше у нього не входь.
26. І, закричавши та міцно затрясши, вийшов; і він став, немов мертвий, так що багато говорили, що він помер.
27. А Ісус узяв його за руку, підвів його, і він встав.
28. Коли ж Він до дому прийшов, то учні питали Його самотою: Чому ми не могли його вигнати?
29. І сказав їм: Цей рід не виходить інакше, як тільки молитвою та постом.
30. І вони вийшли звідти, і проходили по Галілеї А Він не хотів, щоб довідався хто.
31. Бо Він Своїх учнів навчав і казав їм, що Син Людський буде виданий у руки і вони Його вб'ють, але вбитий, воскресне Він третього дня.
Зцілення, про який розповідається в сьогоднішньому євангельському читанні, було скоєно Господом відразу після сходження з гори Фавор. У цей час багато людей зібралося близько учнів Христових, що чекали Його біля підніжжя гори. І ось якийсь чоловік звернувся до Господа з проханням зцілити його сина, кажучи: я привів до Тебе ось сина свого, що духа німого він де схопить його, то рве його, і він піну пускає й зубами скрегоче та сохне (Мк . 9, 17-18).
При цьому батько хлопчика додав, що вже приводив його до учнів Христових, але ті не змогли допомогти йому. Почувши, що учні не змогли зцілити стражденного, хоча Він і дав їм владу над нечистими духами, Господь вигукнув: О, роде невірний! доки буду з вами? Доки вас Я терпітиму вас? (Мк. 9, 19). І цей докір Господа відноситься не тільки до учнів, через брак віри своєї колишнім не в змозі зцілити біснуватого, а й до всього юдейського народу, який виявився нездатним дізнатися і прийняти свого довгоочікуваного помазаника.
Коли ж до Господа, по Його велінню, привели хлопця, Він запитав батька, як давно тривають з ним страшні пріпадкі.Александр Павлович Лопухін пише: «Подібно до лікаря, Христос запитує батька про те, як довго хворіє його син. Це робить Господь з тією метою, щоб привести батька до свідомості того, як тяжко становище його сина і як безпорадний він був досі ».
Батько хлопця, відповідаючи на питання Господа, додає: якщо що можеш, зглянься над нами і допоможи нам (Мк. 9, 22). Таким чином, незважаючи на те, що він благає про допомогу, в його словах вже закладені сумніви в безмежності сил Христа. У відповідь на це Спаситель викладає зневіреному батькові урок віри, кажучи: Щодо того твого коли можеш вірувати, все можливе віруючому (Мк. 9, 23). Господь говорить про таку віру, яка має на увазі повне довіру і відданість Богу. Розуміючи це, батько хлоп'яти з слізьми: Вірую, Господи! поможи моєму невірству (Мк. 9, 24). І це смиренне сповідання було винагороджено: юнак звільнився від нечистого духа.
На питання учнів, чому вони не змогли вигнати біса, Господь сказав їм: Цей рід не виходить інакше, як тільки молитвою та постом (Мк. 9, 29). Борис Ілліч Гладков зауважує: «Продовжуючи пояснення Апостолам причин спіткала їх невдачі, Ісус сказав, що, крім сильної віри, необхідні піст і молитва: пост - щоб відмовитися від усього земного, молитва - щоб закликати особливу допомогу Бога».
Віра, дорогі брати і сестри, є необхідною умовою, при якому діє всемогутність Божа. Але істинної віри не може бути без подвигів молитви і посту, які в свою чергу сприяють ще більшому зміцненню віри і є двосічним зброєю проти бісів і пристрастей. Здійснюючи духовні зусилля, ми вважаємо благе початок нашому сходженню по сходах духовного життя, що веде від землі до неба. Допомагай нам в цьому Господь!
Ієромонах Пімен (Шевченко)