Про покійних говорять: «Його більше з нами немає». Часом навіть християни забувають просту і радісну істину: у Бога немає мертвих, у Нього всі живі. Святі нагадують нам про це своєю турботою і допомогою як в переломні моменти історії, так і в на перший погляд абсолютно не заслуговують такої уваги ситуаціях. Преподобний Сергій Радонезький більшу частину чудес зробив вже після своєї тілесної смерті - і продовжує їх здійснювати, коли люди з вірою просять його про допомогу.
Рака з мощами преподобного Сергія Радонезького
1. Про місто Опочке і захованих каменях
Одного разу литовський король послав численне військо з безліччю військових знарядь до міста Опочка, що неподалік від Пскова, бажаючи розорити його. Жителі міста мужньо протистояли литовцям і багатьох перебили. Але вороги з новою силою кинулися на місто, намагаючись взяти його всілякими хитромудрими способами. Городяни пручалися, як могли, так що в місті майже не залишилося каменів і дерев - все скинули зі стін на ворогів. Сподіватися залишалося тільки на Бога.
І ось однієї жінки з'явився уві сні преподобний Сергій і сказав: «Навіщо сумують воєвода і жителі міста і думають, що не залишилося у них ніж оборонятися - каменів і дерев? Або не знають вони, що безліч каменів лежить в землі у міський церкви за вівтарем? »
Прокинувшись, жінка розповіла про це воєводі Василю і всім людям, але вони не повірили їй. Лише один жебрак, почувши її слова, пішов до вказаного місця біля тієї церкви і, взявши щось у руки, став копати землю - і знайшов камінь, який ледь могли зрушити двадцять чоловік. Потім прибігли і інші люди, стали копати і знайшли під землею цілий склад каменів, якого раніше ніхто не бачив і нічого не чув про нього. Камені підняли на стіни міста.
Вночі вороги приставили до стін драбини і намагалися влізти по ним, але городяни залишилися деревами і тільки що знайденими каменями побили їх. Залишки ворожого війська поспішили забратися геть.
2. Про явище українського святого татарам
Коли Кривий Ріг була ще татарським містом, багато хто з жителів як-то побачили, як по стінах міста ходив преподобний Сергій, осяяв його хрестом і кропив водою. Вони запитали своїх мудреців: «Що це значить?» А ті відповіли: «О, горе нам! З явищем цього старця наближається наш кінець: незабаром тут просяє віра християнська і царством нашим буде володіти Русь ».
Так і сталося: невдовзі князь Іван Васильович пішов війною на панує град Кривий Ріг, підкорив його і з усіма навколишніми землями приєднав до Російської землі, а потім спорудив в ньому численні церкви і влаштував монастир Преподобного Сергія.
3. Про диво в обителі Преподобного під час облоги
Одного разу в неділю, після ранкової служби, насельник Троїцької обителі Иринарх задрімав. Уві сні він побачив, як в келію входить Преподобний Сергій і каже йому: «Скажи начальників, що майбутньої вночі кинеться на вас величезна ворожа сила, але ви не лінуйтеся, а надію на благодать Божу ласку». Потім він бачив, як святий обходив стіни і господарські будівлі та кропив монастирські будівлі святою водою.
На наступну ніч після попередження чудотворця, о третій годині, підійшло до обителі військо, бажаючи знищити його. Люди ж, які перебували в фортеці, мужньо боролися з ворогами і відстояли монастир.
4. Про недовірливо інок і трьох сліпих конях
Якийсь чернець, який перебував в лікарні, чув, що розповідали про чудеса великого Сергія, і, лежачи на своєму ліжку, в простоті розмірковував про конях, на яких Преподобний послав трьох ченців в Москву зі звісткою, - звідки взялися ці коні, хто їх бачив і так все це.
Замислившись, він відвернувся до стіни і раптом чує, що двері в келії відчинилися і почулися кроки входить, але не обернувся подивитися, хто це, тому що хворі тоді часто входили і виходили з келії, та й безліч убогих з мирян жило тут. Потім почув старець, як його покликали: «Брат, повернись сюди, я тобі щось скажу». Але старець не обернувся, а заперечив: «Скажи так, брат, в чому справа. Я не можу повернутися, ти сам знаєш, я хворий ». Але який увійшов повторив: «Старець, повернись! Що лінуєшся? »
Хворий відповідав: «Не хочу зашкодити собі, говори так», - він думав, що з ним говорить хтось із жителів тих келії, тому й не хотів подивитися на увійшов і замовк. Прийшовши став докоряти його: «Що Дурієш, старець? І чому ти непокірний? Хіба це по-чернечому? Чи ні у Бога милосердя, щоб подати тобі одужання від хвороби твоєї? »Старець здивувався таким докорів і сказав сам собі:« Хто це мене засуджує? Кого я образив? »
Він захотів обернутися - і раптом встав на ноги зовсім здоровим і дізнався чудотворця по вигляду, відображеним на іконі.
Преподобний сказав йому: «Чому ти сумніваєшся? Я насправді послав учнів своїх ». А старець простодушно запитав: «Так на чому ж ти послав їх, пан мій?» І відповідав преподобний: «Послав на тих трьох сліпих конях, яких конюх Афанасій Ощерін вигнав за монастир, в обгороджене місце».
Старець відчув себе здоровим, і, охоплений страхом, каявся в тому, що перечив святому, а потім прийшов своїми ногами до церкви і розповів усім про те, що трапилося з ним. А тих сліпих коней шукали всюди, але не знайшли.
5. Про тесляр, і чому двері храмів закриваються зовні
Якось в церкві працівники встановлювали лісу для розпису стін. Один з них від сильної втоми приліг подрімати і заснув. Всі вийшли з церкви, а його не стали шукати, та й не думали, що він тут, і замкнули західні двері церкви (південні і північні двері закривалися тоді зсередини).
І ось до сплячого працівникові підійшов благовидий старик і ткнув його в ребра; той, прокинувшись, бачить - стоїть старець і каже йому: «Іди відпочивати від трудів на належному місці; тут, у святій церкві, подбати не відпочивати, але творити молитви », - і звів його з верхніх ярусів на церковний пол. Тесляр, сильно злякавшись, не знав, як вийти з церкви. Старець привів його до церковних дверей, вказав на внутрішній засув і сказав: «Вийди і розкажи про все начальницьким, нічого не приховавши». Він в страху відсунув засув і вийшов з церкви, прийшов до товаришів, але нічого нікому не посмів сказати.
Під час ранкової служби паламарі, відкривши західні двері і увійшовши до церкви, виявили, що північні дверей не замкнені, і, побачивши це, заклякли від страху, вважаючи, що тут були злодії. Через деякий час прийшов той тесля і розповів, що з ним сталося, нічого не приховуючи. А всі двері церковні з тих пір стали замикати зовні.
6. Про Федора Матвєєва і його хвороби
Один чоловік на ім'я Федір Матвєєв жив недалеко від обителі преподобного Сергія. І захворіли у нього очі так, що він не спав багато днів ні вдень, ні вночі. Одного разу в літній час він повів мула на поле і, знемагаючи від хвороби, впав на землю долілиць і подумки просив чудотворця Сергія, щоб він зцілив його. Лежачи так, він заснув тонким сном і почув голос, що говорив до нього: «Іди в монастир і відслужи молебень чудотворцеві Сергію».
Потім він почув, як його звуть: «Федоре!» - швидко підняв голову, подивився і побачив на власні очі ченця, який сидить на білому коні. Чернець проїхав повз і став невидимий, і в цей час очі Федора зцілилися від хвороби. Він зрозумів, що отримав зцілення від Бога за молитвами великого чудотворця Сергія, пішов в обитель Пресвятої Трійці, на превеликий помічникові Преподобному Сергію і відслужив молебень, і віддав славу Богові за те, що зцілився від хвороби за молитвами святого.
7. Про покаяння скомороха
У 1600 році жив недалеко від Сергієвої лаври якийсь стрілець, на ім'я Сергій, скоморох. Багато разів він зарікався скоморошествовать, збираючись припинити це своє душепагубное заняття, але не виконував обітниці. Коли він приймався скоморошествовать, то втрачав розум і впадав в важку хворобу, а коли зарікався, то і від хвороби своєї зцілявся, і від божевілля.
Сталося йому бути в Москві, і почав він знову скоморошествовать, забувши про обітницю, - і негайно впав у божевілля. Його привели на подвір'я Сергієвої обителі, і він перебував тут кілька днів, а хвороба його не відступала. І я згадав він свої колишні зарікання і дав обітницю припинити скоморошество до самої смерті. І став молитися всемилостивому Богу, закликаючи на допомогу Преподобного Сергія.
І ось, стоячи в церкві Богоявлення Господнього перед іконою Спасителя, він раптом побачив, що волосся на голові його як би загорілися вогнем, і закричав від страху, і з тієї хвилини розум повернувся до нього, а хвороба відступила. Повернувшись з Москви, він служив стрільцем і був здоровий і розумний, як і раніше.
8. Про пожежу в храмі
Цікаве диво сталося з одним із найвідоміших насельників Лаври - архімандритом Аліпієм (Вороновим). Він потім став намісником Псково-Печерського монастиря, а в Лаврі ніс послух реставратора. Працював над фресками в Сергіївському (Трапезному) храмі. Були вже встановлені ліси, розкладений реставраційний матеріал. Вночі йому з'явився Преподобний Сергій:
- Батько Аліпій, що ти спиш? Біжи в храм!
Він тут же встав і побіг. У храмі починалася пожежа. Тільки-тільки спалахувала ганчір'я. Все було загашено без будь-якого великого збитку, завдяки чудовому втручанню Преподобного Сергія.
9. Про небесну просфорке
Схиархимандрит Йосія (Евсенок), до схими брат Йосип, ще до революції був пострижеником Чернігівського скиту. Це один з легендарних Лаврських старців, який зміг повернутися в Лавру після її відкриття в 1946 р Відродження Лаври застали лише кілька її дореволюційних насельників, отець Йосип - один з них. Це був чернець високого духовного життя, він мав багато благодатними дарами, ніс послух духівника: наставляв, зміцнював у вірі всіх, хто приходив до нього, ніж звернув на себе увагу влади.
У хрущовські часи він був засланий на Північ, в табори. Через якийсь час він там захворює запаленням легенів. Кілька днів він провів з температурою за 40 ° в табірному лазареті. Зрештою лікарі, переконавшись, що людина вже смертник - нічого на нього витрачати час і ліки, - переносять його взимку в неопалюване приміщення з упевненістю, що до ранку він не доживе, і історія його лікування на цьому закінчиться.
Вночі батюшки було бачення: до нього підходить Преподобний Сергій і каже: «Про тих з вас, хто в вигнанні, поза обителі, я дбаю ще більше», - і простягає йому при цьому просфорку. Отець Йосип точно бачить, що це лаврська просфора, і відчуває в замерзає долоні її тепло, як ніби вона була тільки що спечена. Він з'їв цю просфорку. На ранок, коли за ним прийшли не тільки лікарі, а й двоє носильників з метою віднести труп до місця поховання, вони побачили, що батюшка не тільки живий, але і абсолютно здоровий.
Потім вже, коли батька Йосипа звільнили і він повернувся в обитель, батюшка про одне тільки сумував: «Чому ж я всю тоді просфорку з'їв? Це ж була небесна просфорка, можна було хоча б трошки залишити ».
10. Про те, як стати справжнім монахом
У Троїце-Сергієвій лаврі був шанований духівник схиігумен Селафіїл (Мигачев), у нього було багато духовних чад. Ворог на нього спорудив особливу неприязнь одного з намісників монастиря. Батюшка періодично відчував на собі «вгамовувати дії» начальства. Навколо нього завжди збирався народ. Він володів якоюсь особливою добротою. До монастиря він був сімейна людина, тому відчував все скорботи, біди приходять, міг зрозуміти і втішити.
Одного разу він стояв на сходах Трапезного храму, і в присутність його численних чад намісник якось його образив. Тоді ж повелів роздягнути його до підрясника. Серце батюшки не витримало цих випробувань. Він прийшов до келії і, залишившись один, прийняв рішення піти з монастиря. Тоді він зібрав свій убогий чернечий скарб в чемодан. Помолившись, він за українським звичаєм сів на дорогу. Величезна скорбота вже не боролася в його серці з наміром піти з обителі.
Перехрестившись, зітхнувши він встав, нагнувся до валізи, і в той момент, коли він взяв його за ручку, на його руку лягла інша рука: «Якщо ти все витримаєш, то станеш справжнім монахом», - він ясно почув голос Преподобного Сергія.
Батько Селафіїл з розчуленням в серці говорив потім братії: «Щоб зі мною тепер не робили, як би мене тепер ні принижували, хто б не ображав, я до кінця днів мого життя буду тут змагається у Преподобного Сергія». Цей брат виконав свою обіцянку: він безнадійно до глибокої старості перебував в Лаврі і зі світом спочив у 93 роки.