Частина 2. Мета Дзен. Причина людських страждань. Як практикувати Дзен?
Якщо говорити про те, що є метою Дзен, то це означає говорити ні про що. Спочатку це може звучати абсурдно і нелогічно для непосвяченого в це мистецтво людини, але в Дзен немає як такої мети. Дзен - це життя зараз і тут!
На початку все практикуючі прагнуть чогось досягти, але будь-яка така спроба досягнення будується на певній концепції приблизно такого типу «це повинно бути так» або «ось так правильно, так повинно бути, а так немає» і подібних. Таким чином, практикуючий створює нову ідею як йому треба практикувати. Але суть шляху Дзен в тому, що він лежить на стільки «високо», що знаходиться поза всього цього, поза мислення і поза будь-якими понять. Майстри кажуть про це просто «відкиньте всі свої думки і концепції», «відкиньте всі свої бажання», «відкиньте все мислення» ... більше нічого не потрібно. Коли все це відкинуто де тоді правильно і не правильно, одна практика і інша? І як Вам тоді практикувати.
Коли історичного Будду Шак'ямуні попросили висловити його вчення в одному рядку, він відповів: «Не прив'язуйтесь ні до чого». Це були всі його слова, коли зараз Буддизм налічує понад 84000 томів про секту цю! І ці слова так само прості і лаконічні, як і вся практика Дзен. Дзен не розмірковувати, Дзен живе!
Всі людські питання, як наприклад наведені мною вище, виникають лише через те, що в розумі людини є конфлікт, подвійність. Нам часом і в житті важко буває зробити вірний вибір «так вчинити або так», «правильно чи ні», «красиво або некрасиво», «погано або добре» і чим сильніше в нас ця двоїстість, тим важче нам розгледіти і зробити саме по справжньому вірний вибір. Коли все повністю відкинуто, все стає байдуже, все стає цілісним, все стає самим собою, і ми починаємо бачити речі і ситуації такими, якими вони є насправді. Ще Будда Шак'ямуні сказав про це так «Коли розум чистий, весь всесвіт чиста. Коли розум заплямований, весь всесвіт заплямована », а один з Дзен-майстрів давнини висловив цю істину так« 10000 питань, це всього лише 1 питання ».
Зрештою, поступово така практика веде людину до повного визволення чи духовного просвітлення, пробудження.
Причина людських страждань
Чому говорять пробудження? Якщо розум людини завалений до відмови поняттями і думками, він не живе в сьогоденні, його думки безконтрольно блукають, немов злодії в покинутому державі, природно такий розум затьмарений всім цим і на цьому благодатному грунті з'являються пекучі бажання, пристрасті, страхи, омани, ілюзії, збочення тощо. Его таку людину з роками тільки зростає, але з ним росте і його біль, його невдоволення, світ стає все більш сірим і нудним, росте нудьга, печаль, над'едает саме життя, людина просто повільно духовно, серцем вмирає. Всі питають «куди йде дитинство?», «Той інтерес до життя, то яскраве світовідчуття?», Але насправді воно нікуди не йде, питання в тому, куди йдемо Ми.
Так само і людина, не бачить навколишній світ і інших людей в їх справжньому світлі через таких от помилок. Згодом, багато людей стають більш незадоволеними, частіше починають злиться і дратується, їх не влаштовує те, про що вони, колись лише могли мріяти і радіти цьому, багато хто стає жадібні, багато завжди перебувають у вічному безперервному пошуку і ні в чому вже не можуть знайти повне задоволення.
Тому, коли людині вдається вийти за межі своїх помилок, він прокидається від сну ілюзій. Ми не бачимо їх, але це, так само як і зі звичайним нічним сном, мало хто з людей завжди усвідомлює те, що він спить, будучи, перебуваючи уві сні і дивлячись сновидіння, хоча це цілком реально. Так само і ми, перебуваючи в ілюзіях, не можемо розглядати їх. Майстри кажуть про це так «Риба, плаваюча у воді, не знає, що вона знаходиться у воді. Вона розуміє це лише тоді, коли її з неї витягують ». Тому практика Дзен якраз спрямована на те, щоб людина зуміла поглянути на себе, як би з боку, як би зумів відсторониться, хоча б на коротку мить від своїх помилок і побачити себе таким, яким він є насправді. Майстер висмикує вас з води. Іноді, це виявляється шокуючим досвідом і люди на якийсь час навіть забувають слова, хтось починає плакати від радості, деякі не можуть зупиниться від сміху навіть після закінчення декількох днів і ін. Це називається в Дзен «побачити своє справжнє або справжнє обличчя ». І для цього, нікому не потрібно бігти далеко, все це знаходиться в нас. Хороший майстер не дає учням прив'язуватися до себе і залежати від нього, він показує їм дорогу і напрямок. Як говорив даоський мудрець Лао-Цзи «Не виходячи з дому, можна пізнати весь світ».
В Японії досвід Просвітлення називається саторі. Ось як описує його відомий сучасний Учитель дзен Сасакі-сан: "Одного разу я стер з голови все поняття, відкинув всі бажання, слова, якими мислив, і залишився в спокої. Я відчував легке запаморочення, як ніби мене витягають кудись. Раптом - бац! я увійшов. я втратив межі свого фізичного тіла. Звичайно, у мене була шкіра, але я відчував, що стою в центрі Космосу. я говорив, але мої слова втратили своє значення. я бачив людей, які підходили до мене, але все вони були одним і тим же людиною. Все було єдине зі мною! Я ніколи не знав цьог світу. Я думав, що мене створили, але тепер доводиться змінювати цю думку - я ніколи не був створений! Я був Космос, ніякого індивідуального пана Сасакі не було ".
І що він буде робити далі і чому присвятить своє життя, це вже інше питання. Але все, чого б він її не посвятив, він буде робити з величезною радістю, задоволенням, свободою, мудрістю, розумінням та любов'ю. Ось кінцева мета такої практики.
Коли Будда став просвітленим, він вигукнув:
- Це неймовірно! Значить я з самого початку був просвітленим, а всі ці ланцюги і кайдани були лише сном!
Згодом, коли люди питали його: "Що нам робити, щоб позбутися від вад?", Будда незмінно відповідав: "Будьте свідомі, внесіть у своє життя усвідомленість".
Слухаючи його, Ананда, один з його учнів, запитав:
- Люди приходять до тебе з різними проблемами, а у тебе на все "недуги" один рецепт. Наприклад, одна людина запитує: "Як позбутися від гніву?", Ти йому відповідаєш: "Будь усвідомленим!" Інший запитує: "Як позбутися від жадібності?", Ти йому відповідаєш: "Будь усвідомленим!" Третій запитує: "Як позбутися від обжерливості?", Йому ти теж радиш: "Проявляй усвідомленість". Як це зрозуміти?
Будда відповів:
- Їх недуги відрізняються один від одного, як відрізняються сни, які сняться різним людям. Але якщо вони все прийдуть до мене і запитають, я скажу їм: "Почніть усвідомлювати! Прокиньтеся!"
У практиці медитації важливо навчиться спустошувати свій розум від мислення, але, на жаль це неможливо зробити безпосередньо. Багато практикуючих намагаються зупинити свої думки, внутрішній діалог, витісняючи їх або намагаючись не думати, зусиллям волі і т.д. Але це не зовсім вірна тактика, так як, домагаючись у такий спосіб внутрішньої тиші вони не можуть побачити, що їх розум повністю не спустошений. В цьому випадку зазвичай залишається прихильність до недуманью, вони або чекають цієї внутрішньої тиші, або навіть перебуваючи в ній, їм все одно постійно доводиться перевіряти свій розум на відсутність мислення інакше як їм його зупинити. Але кожна така перевірка це вже думка, тільки ця думка майже не помітна, так як в цей момент такий практик дивиться в нібито свій порожній розум. Тому важливо вибрати таку практику медитації, в якій Вам буде не потрібно перевіряти себе.
Про порожнечі розуму кажуть ще як «Досягнення в недосягнення» або «Діяння в недіянні». Тому не ставте собі в практиці ніякої мети, досягти чогось або отримати від цього щось і намагайтеся не перевіряти свої успіхи, як кажуть майстри «Просто робіть це».
Будда в сутре серця (серце Буддійського вчення можна сказати :) прямо говорить «ні досягнення, так як нічого досягти»! Тому в першу чергу не намагайтеся в медитації нічого досягати, а просто робіть свою задачу, адже як говорилося вище Вам нема чого досягати;)
Будда сказав, що «будь-які живі істоти мають істинної природою», тобто вже мають істиною і живуть в ній кожну мить, навіть самі помиляються і в найтяжчою печалі, і в самій світлої радості. Але ми все одно страждаємо, а лише через те, що не можемо ясно побачити цього. Істина немов сонце постійно сяє на нашому небі, але приходять хмари помилок і затуляють це сонце від нас, тому ми страждаємо.
Отже «відкиньте всі свої думки і концепції», «відкиньте всі свої бажання», «відкиньте все мислення» ...
Тепер я хотів би розповісти ще про одну практиці Дзен, про саму, якщо так можна висловитися його душі - Дзадзен!
У перекладі «Дза» означає «сидіти», а «Дзен» означає «нерухомо», «медитація». Повністю це приблизно звучить так «сидіти нерухомо» або «сидіти в медитації». Намагаючись більш наочно пояснити своїм учням головний принцип Дзадзен, вчителі про це ще говорять так «сидіти так, наче кішка чекає мишку у норки» або «немов тигр, що затаївся в засідці перед стрибком».
Загалом, практикуючи Дзадзен найголовнішим, є Вашу увагу, повна нерухомість і положення тіла (буде розказано нижче). Ви просто сидите повністю нерухомо, нема на що не відволікаючись! Ви повністю уважні до всього, що відбувається саме в даний момент всередині Вас і зовні.
Якщо приходять думки, Ви не дотримуєтесь за ними, не даєте їм захоплювати вас за собою. Ви просто бачите, відзначаєте про себе це, і просто сидите з усією увагою, даючи думкам самим потихеньку піти. Чи не прив'язується до них, просто відзначте цей факт і забудьте про них. Просто тут і намагайтеся не відволікатися ні на що.
Ви повинні сидіти немов той тигр або кішка доля яких залежить від того пропустять вони свою здобич чи ні!
Зверніть увагу, що медитація, це не візуалізація, що не релаксація, що не транс, чи не занурення куди-небудь, не робота з енергією і навіть не концентрація! Це слово останнім часом стало настільки заїжджене, що вже ніхто толком і не розуміє, що воно означає.
Медитація - це найприродніший стан людини, він знаходиться в ньому постійно, тому його не можна досягти і не можна втратити, як про це сказав, ще сам Будда, в сутре Серця - "немає досягнення, так як нічого досягти". Це стан як фон, його затуляють наші помилки. Медитація настає тоді, коли в міру практики, ми повністю перестаємо робити, будь-яке зусилля, що б залишатися в даному моменті, воно нам просто ставати більше не потрібно. Це і є природний стан, в якому зникають всі цілі, ідеї, концепції, наміри та ін. Розум стає чистий сам по собі і ми просто перебуваємо в ясності даного моменту. Будь-які інші спроби, це робота розуму, адже як, за допомогою думок, можна звільнитися від думок?
Що таке концентрація і чим вона відрізняється від медитації. По-перше, свідома концентрація, це функція нашого мислячого розуму. Таким чином, якщо людина концентрується, він робить і підтримує це зусилля за допомогою своєї думки, тому розум при такій практиці повністю не очищається.
Пападжі про медитації (Поклик Пошуку. Свобода Тут і Зараз)
Часто саме таким чином багатьом сидіти дуже важко, особливо спочатку або людині взагалі важко зрозуміти, як це, «просто сидіти». Тому Дзен використовує ще багато різних допоміжних практик для того, що б людина могла навчиться більш менш утримувати свою увагу в цьому. Я розповім про 2-х найпоширеніших, це читання мантри і концентрація на рахунку подихів.
У читанні мантри використовується певне слово, набір слів, звуків, імена святих і т.д. Самому змістом слова в Дзен не приділяється особливо пильної уваги, головне, що б обрана Вами мантра була Вам приємна, зручна і то як Ви будете це робити.
Для початку можна порекомендувати класичну мантру «Ом Мані Падме Хум» або «Квансеум Босаль». Мантра повторюється в зручному для Вас ритмі і інтонацією з повним розумінням на ній. Можна так само використовувати чотки.
Більше нічого не потрібно, просто присвятіть, на час занять, всього себе повністю тільки цього одній справі!
Зосередження на рахунку подихів
Є багато різновидів цієї практики, але Ви повинні завжди пам'ятати інше, що найголовніше це не те, який ви використовуєте метод, а то як Ви їм користуєтеся, як Ви це робите!
Один прославлений учитель сказав «Не важливо, що Ви робите. Важливо, як Ви це робите »!
Тому пропоную Вам такий метод:
- не дихайте спеціально і натужно (це не пранаяма з йоги)
- дайте вашому диханню текти самому
- Не робіть нічого, а просто спостерігайте, як це відбувається
- опустіть фокус своєї уваги вниз живота
на 5 см. нижче пупка, спостерігайте, як рухається Ваш живіт на вдиху і видиху
- вважайте кожен свій вдих і видих. Вдих-один, видих-два, вдих-три, видих-чотири і т.д. до десяти, а потім знову починайте вважати з одного до десяти.
Чому потрібно вважати тільки до 10? Часто людина відволікається і вже думає під час медитації про щось своє, а рахунок продовжує йти автоматично вдих-9, видих-10, вдих-11, видих-12 і т.д. до нескінченності.
Не тільки в цій практиці, але і в будь-який інший дуже важливий саме цей момент. Як тільки Ви ловите себе на тому, що відволіклися і Ваш розум вже блукає, десь сам по собі в своїх думках, необхідно відразу ж повернеться назад до поставленого завдання.
Притому, якими б цікавими і прекрасними не були б Ваші думки, фантазії і мрії, Ви обов'язково, як тільки це помітивши повинні повернутися назад до практики. Інакше внаслідок цього починає виникати лінощі розуму і людині вона, з кожним разом буде даватися не легше, а навпаки все складніше! Будь-яка медитативна практика - це тверезий і ясний розум.
Тепер ще один дуже важливий момент, який відноситься до всіх перерахованих тут видів практик, це положення тіла, рук, ніг і очей.
Для зручності медитація Дзен проходить на невеликому м'якому килимку (якщо у Вас жорсткі підлоги) розміром десь метр * метр на який поміщається дуже туго набита ватою, гречаним лушпинням і т.д. невелика подушечка для сидіння (Дзафу) діаметром приблизно 35-45 см. і висотою в 6-10 см. навіть, коли на ній сидять. Матерьял Дзафу не повинен бути слизьким, що б не зіскакувати з неї під час сидіння.
Саме сидяче положення, що прагне до лотосу важливо ще й тому, що воно покращує енергетичний обмін за рахунок наближення п'ят, на яких знаходиться безліч акупунктурних енергетичних точок до живота, де розташований нижній енергетичний центр Дань-Тянь, а так само, що дуже важливо в практиці дзен таке досить суворе положення тіла допомагає людині дисциплінувати себе і не засипати.
- спина і голова випрямлені без напруги
- тіло не завалюється ні назад, ні вперед, ні в сторони
- становище таке, немов Вас підвісили за верхівку і тягнуть до землі за куприк. Начебто через Вашу верхівку, хребет і куприк проходить пряма вертикальна вісь
- пальці разом, ліва рука лежить поверх правої, великі пальці з'єднуються разом на рівні пупка і утворюють овал подібний великому яйцю між собою і долонями. Ця положення рук повинно бути розслабленим, без напруги і в той же час пальці не повинні провисати вниз або навпаки занадто сильно стискатися разом. Уявіть, що немов в Ваших руках знаходиться великий ніжна квітка. Ви не повинні його упустити, але в той же час і розчавити.
Таке положення рук називається Маха-Мудра, що означає як «Маха» - велика, досконала, «Мудра» - замок, друк, символ
- опустіть фокус своєї уваги вниз живота
на 5 см. нижче пупка
- очі абсолютно розслаблені, але залишаються відкритими або напівприкритими, як Вам зручніше. Погляд прямує або в стіну перед собою або вниз в підлогу під кутом 45 градусів. Він не повинен бігати, а так само не потрібно його спеціально фокусувати і концентрувати на чомусь конкретному, просто спокійно киньте його перед собою, як зазвичай дивитеся на людину, природу і т.д.
Обстановка для занять бажано повинна бути невимушеною, скромною і простою, що б вас ніщо не відволікало. Сторонні звуки теж не бажані, хоча це в основному важливо тільки, коли ви починаєте практикувати медитацію, можливо потім, Вас це перестане відволікати.
Дзен не вчить заперечення чого б то не було, він вчить повного прийняття. І коли Ви почнете усвідомлювати це в своїй практиці, то можливо те, що раніше Вам так заважало і відволікало, тепер навпаки почне допомагати.
У наступному розділі я опишу цікаву і загадкову практику коана і повсякденну практику усвідомленості, адже в Дзен медитація не закінчується навіть тоді, коли людина встає зі своєю подушки після Дзадзен.